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出處 台北靈糧堂職場靈修專線 喬美倫老師
今天我們靈修的進度在約珥書第二章28-32節
今天我們要一起思想的主題是：我的靈澆灌凡有血氣的
天父我們來到你的面前 我們向你獻上感恩
謝謝你把你自己寶貴的聖靈 透過耶穌基督澆灌在你的教會裡面
讓我們在教會裡面 在基督的裡面一同領受聖靈
主啊 讓我們重新成為有靈的活人
主啊 讓我們在靈裡面能夠與你交通
在靈裡面能夠明白你的心意
主啊 也讓我們在靈裡面能夠服事這個世代
主啊 求你幫助我們在末後的世代 珍惜聖靈的內住
好叫 在我們周圍更多的人 也領受聖靈的澆灌
叫凡有血氣的 都有機會敞開自己 領受聖靈
主啊 在末後的時候 因著聖靈內住 主啊 就顯出我們是屬乎你的
謝謝主 垂聽我們的禱告 靠耶穌的名 阿門
今天呢 我們來到約珥書的第二章的最後一個段落 就是28-32節
我們看見約珥書的第一章 讓我們看見有一個很具體的一個在那個時代所發生的蝗蟲之災 是在猶大王約阿施的時代
差不多主前八百年的時代
約珥感受到的煌災好像是一個毀滅的日子
所以他稱這個日子是耶和華的日子
所以我們說耶和華的日子在舊約裡面就有一個特殊的意義就是「上帝施行審判的日子」
進到第二章的時候 我們會看見 有一個不一樣的煌災
似乎是煌災 可是又不是煌災
蝗蟲像軍隊一樣來襲 帶來了一個全面的毀滅
這是約珥在異象中間看見在末後時代 上帝要施行審判的時候
這也是耶和華的日子 也就是末後上帝施行審判的時候
那一個毀滅如同煌災一樣 這樣子的撲天蓋地臨到這些沒有悔改的人的身上
到了第二章的12節之後 就是約珥呼召悔改
無論是主前八百年的以色列人
或者是今天的這個世代 要撕裂心腸 不僅僅是撕裂衣服
能夠一個深層的回轉 來支取上帝的憐憫與慈愛的時候
上帝就應許要重新賜福
不但把我們從仇敵的手中釋放出來
把以色列當年從外邦人的手中釋放出來
而且土地的虧損 蝗蟲一族所吃乾淨的 上帝要補還給他們
同樣今天我們回轉在上帝的面前
我們經歷相同的屬靈原則的一個被恢復
所以呢 這是我們看到了到了第二章的中間的時候
今天我們就是第二章的最後一個段落 這個段落看起來比較短
可是呢 其實這個段落在聖經中間是一個非常關鍵的段落
為甚麼呢？因為他提到人怎麼樣可以重新從上帝那邊領受聖靈
我們來看經文 28節：
2:28 以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。 你們的兒女要說預言； 你們的老年人要做異夢， 少年人要見異象。
2:29 在那些日子， 我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。
我們看見這是一個劃時代的應許
我們翻開創世紀的時候 我們知道上帝造人的時候 不僅僅是以他的形象和樣式造人
同時也將他的靈好像氣息一樣吹進到人的可以說是塵土所造的身體中間
以致於亞當成了有靈的活人 也就說他裡面有上帝的靈
他是一個生命 這個擁有上帝靈的生命
就在靈裡面可以與上帝交通 可以明白上帝的心意
也可以照著上帝的心意來管理大地
可是我們知道 當亞當抵擋上帝他吃分別善惡樹的果子所代表的是他拒絕了上帝在他身上的掌權
他沒有遵守上帝的命令
以致於他跟上帝的關係 斷掉了
上帝稱這個關係叫做「死」
因為坦白講人從此之後就墮在死亡的權下
而且靈也沒有住在人的裡面
人與上帝就失聯了
當然以色列人在後來在無論是亞伯拉罕的身上
神在呼召亞伯拉罕 以後神呼召摩西
以後神呼召整個以色列人 在他們中間興起領袖
這些領袖都領受了神的聖靈 而成為一個與神能夠交通 能夠把神的旨意帶到地上來的一個管道
可是普遍的澆灌卻是我們到了新約的時候
我們才看到使徒行傳第二章
使徒行傳第二章 彼得引用的就是我們的約珥書第二章的這段經文
這段經文就講到說 上帝應許有一天 上帝會做一件事情
就是把他的靈澆灌「凡有血氣的」
甚麼叫做凡有血氣？這個地方講血氣不是說罵人說 你很血氣
而是說 我們都活在這個血肉之中 也就是說 我們這些血肉的人 都是上帝在末後世代
聖靈要澆灌的對象
沒有一個人是例外的 上帝渴望普世一個極大的聖靈的澆灌
事實上今天即便是不信主的人
在上帝的眼中 仍然渴望用聖靈澆灌他
為甚麼呢？因為我們知道到末後審判的時候 審判的關鍵就在乎一個人的裡面有沒有神的靈
他會成為一個重要的記號
有神的靈就被稱為是有神的印記 就屬乎神
沒有神的靈 就沒有神的印記 那就不屬乎神
所以我們會看見上帝渴望在他將來 要來施行審判之前 在普世有一個極大聖靈的澆灌
而且他的對象叫做 「凡有血氣的」
在這個地方我們就會發現 他講的很透徹 男女老少
在這個地方他說
「 你們的老年人要做異夢， 少年人要見異象。」 「我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」
所以我們可以說：男、女、老、少都是聖靈澆灌的對象並沒有例外
不是說只澆灌男性 沒有澆灌女性 不然
僕人使女 就是男女都在裡面
老年人 少年人 也就是說 所有的人都在聖靈澆灌的這個範圍裡面
而聖靈澆灌以後會發生甚麼事情呢？
他在這個地方說了三件事：一個叫做說預言 一個叫做做異夢 一個叫做見異象
我們知道這三個其實都是聖靈恢復在人的靈裡面的時候
開始了有一個能夠明白上帝心意的一個管道就發生在我們的裡面了
我們現在有很多這個電子產品 我們就很知道 有些時候呢 我們沒有辦法連上線的時候
我們就收不到外面的信息 什麼時候連上線的時候 外面的信息就陸續到位 就進來了
誰寫mail給你 誰寫簡訊給你 誰寫line給你就通通進來了
可是如果在一個地方 我們沒有辦法收訊的話 那就沒有這些訊息
所以無論是預言 無論是異夢 無論是異象
指的都是可以從上帝那邊接受信息 為甚麼 因為靈line上了
我們用今天最通俗的一個說法 讓大家能夠瞭解
就是連線了 你跟上帝連線了 聖靈澆灌我們就跟上帝連線了
我們就能夠在靈裡面 第一個 我們可以認識神
第二個我們可以明白神的心意
第三個我們可以尋求神在一些眼前的特定的事情上如何來引導我們
所以無論是對上帝的永恆 上帝真實的認識
我們在靈裡面認識他 我們明白他從歷史一直到世界的結束的時候
他究竟要做甚麼事情 我們很清楚地認知
最後我個人在今天在此時此刻我需要做一個決定的時候
上帝怎麼樣引導我
這個時候就是我們的靈與神的靈連結起來
我們注意一件事情 神渴望所有的人都回到這樣子可以跟他交通的情況裡面
所以我們在使徒行傳的時候我們會看見耶穌就跟這些門徒說
你們要聚集在耶路撒冷 等候父所應許的
那父應許的是甚麼 就是把聖靈重新澆灌 在我們的裡面 讓我們可以跟他交通
這段經文還有下半段 就是30-32節這兩段好像很不一樣
可是我們等一下看看他們彼此之間的關係
2:30 「在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。
2:31 日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。
2:32 到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。」
我們在這個地方 他再一次把耶和華的日子拿出來
而且也同樣說這個日子是可畏的日子
意思就是說 在神施行終末性審判之前
會發生兩件事 第一件事情就是 聖靈要澆灌
我們相信從五旬節一直到今天 聖靈持續澆灌
我們的領受就是 什麼時候我們明白真理 什麼時候我們敞開我們的靈
聖靈澆灌下來的時候 他是世世代代持續澆灌在我們這些凡有血氣的人生命中間
直到神來施行終末性審判之前 這個持續的澆灌會持續下去
第二個在同時間 整個大自然會越來越顯出可以說是 特殊的一些景象
比方說 有血有火有煙柱 日頭要變為黑暗，月亮要變為血
很多人認為月蝕就是月亮變成血 事實上他講的是一個更終末 天象變異的情形
指的整個大自然界開始進到一個衰敗的情況中間
這是上帝來施行審判之前的一個徵兆
所以呢 也就是說 天象的變異會越來越明顯
天象的變異會越來越頻繁 朝向上帝施行終末性審判的這個方向前去
所以這兩件事情會在歷史中間同時發生
一個是聖靈持續澆灌 一個是天象逐漸衰敗 在變異的中間
因此在這個中間所真正要發生的事情是甚麼呢？
就是「人們要快快來求告耶和華」所以他在這個地方說：凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的」
這個地方的「逃脫的」和後面所謂「剩下的人」指的都是餘民
就是餘剩的百姓 就是真正歸向上帝可以得以保全生命的這一群人 就被稱為是餘民
無論是在以色列中間 有餘剩的 或者是在外邦中間有餘剩的
或者是在外邦中間有餘剩的 這些人都是求告上帝名的人
而在這個歷史的過程中間 凡求告主名的就必得救
我們發現這幾件事情是同時發生
第一個 我們大自然漸漸衰敗 朝向一個好像越來越出現異常現象
他的確發生在我們的時代
而聖靈要更普及的澆灌在回轉歸向上帝的人的心中
這些人求告主 就得救 一旦得救 聖靈就澆灌
一旦聖靈澆灌 就明白神的心意 就能夠走在神的心意中間
而帶來更多的人可以回轉歸向主
即便這個大自然漸漸衰敗 可是能夠被聖靈澆灌而得救的人
是越來越加添
到最後就是耶和華大而可畏的日子他要來施行審判
不但在自然界中施行審判
也要在人的中間施行審判
就好像我前面所說 關鍵就在乎辨別在乎我們身上 有沒有上帝的印記
有沒有聖靈的一個印記
我們一起來禱告
親愛的主我們謝謝你
主啊 在主前八百多年的時候
你藉著先知約珥 就預言了 就應許了聖靈要普遍澆灌在凡有血氣的人心中
只要我們求告你的名 我們可以得著救恩
我們一旦得到救恩 我們敞開你的靈就澆灌
雖然我們是軟弱的 雖然我們不過是塵土所造
可是你要與我們交通 你要讓我們認識你
你要讓我們明白你的作為
你也要讓我們知道你的引導
主啊 在靈裡面 我們求問你 你就指教我們
讓我們在靈裡面可以與你相交
即便這個世界漸漸毀壞 我們也沒有懼怕
因為我們知道 當你終末的審判耶和華的可畏日子臨到的時候
我們因著有聖靈 成為我們生命的印記
主啊 我們是被保守的 保全的
謝謝主 垂聽我們的禱告 靠耶穌的名阿門
我們承認在舊約已經有末世論
可是也許每一個先知書的末世論 其實都不夠完整
我們漸漸的把他拼湊起來
然後我們越來越能夠從不同角度能夠看見 人類歷史的走向
以及我們在歷史中間 我們自己的抉擇和方向
怎麼樣預備自己 迎見主的再來
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