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出處 台北靈糧堂職場靈修專線 喬美倫老師
今天我們靈修的進度在詩篇97篇
我們所要一起思想的主題是：公義是他寶座的根基
我們一起來禱告:
天父我們來到你的面前 我們向你獻上感恩
謝謝你 主啊 當你設立這個世界的時候
你訂立了法則 主啊 不但在自然界中訂立法則
主啊 你也在人類的世界中間訂立法則
主啊 因此一直到今天 公義仍然是你寶座的根基
主啊 你藉著公義來治理萬民
主我們謝謝你 我們要將我們的生命連於你的寶座
我們也要將我們的生活連於你的寶座好叫你公義的治理可以透過我們生命的展現
我們生活的經營 能夠展現在這個世界上
謝謝主 垂聽我們的禱告 靠耶穌的名阿門
今天呢 我們來到了詩篇97篇 詩篇97篇同樣是在93-99篇中間
以耶和華作王為主題的詩篇
而且我們會看見他也延續了96篇所說的 就是當耶和華作王的時候
連地都快樂 連海島都歡呼
所以我們會看見 當上帝的治權展現的時候 不但人類社會有一個正確的次序
同時連自然界都可以被恢復到一個正確的次序的裡面
特別我們看見今天的詩篇第一節就開始說了
97:1 耶和華作王！願地快樂！ 願眾海島歡喜！
接下去的經文我們看見 詩人他就引用了上帝在西乃山向以色列人顯現的經驗
來講到他是在整個自然界掌權 也在人類社會中間掌權的主
97:2 密雲和幽暗在他的四圍； 公義和公平是他寶座的根基。
97:3 有烈火在他前頭行， 燒滅他四圍的敵人。
97:4 他的閃電光照世界， 大地看見便震動。
97:5 諸山見耶和華的面， 就是全地之主的面，便消化如蠟。
我們說剛才所引用的經文 引用的是在出埃及記裡面 第十九章 當以色列人來到西乃山的山腳
我們知道以色列人有一個非常特別的經驗
他們出離了埃及為奴之地 上帝帶他們到西乃山與他們立約
讓他們成為一個屬上帝的國家的時候 上帝全然向他們顯現在西乃山上
所以出埃及記十九章就描述有密雲 有幽暗 有烈火有閃電 有震動
這一連串的描述 就是上帝顯明他自己在西乃山的時候 他們看見這個山震動
山上有火焰種種情形 上帝把他的聖潔和威嚴完全地顯明在以色列人的面前
跟我們今天所讀的這個經文幾乎是完全一樣地 而且他講到 諸山見上帝的面就好像蠟一樣消化了
所以我們會看見這就是來講到上帝威嚴的彰顯
而上帝威嚴彰顯的時候 他不僅僅讓我們看見他對自然界有主權
在西乃山立約的時候 上帝就頒佈了十誡
我們一直講到舊約律法的根基就是十誡 這個十誡其實就是人類社會次序的基礎
包括人跟上帝應該是甚麼關係 人跟別人有甚麼關係
人跟財務有甚麼關係
所以你會發現 這是一個次序的根基
所以等於詩人在這裡說 在西乃山立約的時候 上帝把他對人類次序做了一個揭露
我創造你們 我希望你們用一個甚麼樣的方式來生活
所以呢這等於是上帝彰顯他對人類社會次序的一個主權
他在這個地方說 公義是他寶座的根基
我們知道摩西領受了西乃之約 領受了十誡之後
上帝也叫他建造會幕 會幕有很多的器物 來講到人怎麼樣從有罪出來
一步一步回到聖潔的神的面前
而這個會幕裡面最裡面就是至聖所裡面 放的就是約櫃
而約櫃裡面放了兩塊法版 我們知道約櫃象徵的就是上帝的寶座
下面的兩塊法版 就象徵著上帝藉著他的律法來彰顯他的王權
所以這是我們會看見 他說 公義跟公平是他寶座的根基
用十誡的兩塊法版 放在約櫃裡面 等於是上帝的寶座是以公義為他的根基的
所以我們會看見人類社會從此之後會在一個次序中間 在前一天我也特別講到
其實整個國際社會現在有很多不可動搖的一些規律
其實都是從基督教國家開始的
比方說對一些事情的審核 對一些條件的要求 對一些資產的移動的次序等等
這些東西其實都是從所謂的西方國家開始的
而西方國家受基督教的影響是非常深的 所以必須把公義元素 公平的元素放在這些制度裡面
其實我們也可以說 這就是上帝真理的一個展現
我們非常感恩 在過去的歲月中間 在人類的社會中間 設定了這些法則
而今天我們其實看到很多時候這些法則被鬆弛了
或者是被延宕了 或者是被藐視了 或者是有很多其他方便的原則在這個裡面的時候
其實你會看到人類社會真的是有一個很大的崩解
就拿08年的金融海嘯來看的時候 其實他是一個金融監管不夠完全的結果
所以原本金融的監管是非常嚴謹的 當然08年又做了一次調整
所以你會發現當這個原本的法則是有他的一些一定的原則在裡面而被輕忽的時候
你就會發現這個世界就受到很大的震動 所以我們昨天特別講到說 耶和華作王的時候 世界就堅定
我們今天面對整個全球性的一些挑戰的時候 我們其實也要問的是一些根基性的問題
不只是解決表面的問題 阿怎麼樣 你快點去買賣你的財產 你快點去買賣你的投資阿等等
他不只是這樣的問題 他其實是牽涉到整個人類制度的一個是不是在一個準確的體制裡面
然後大家有沒有合法的來執行這些體制？
所以以及面對新的一些社會的狀況出現的時候 是不是有從根基而來的一些相應的法則在我們這個世代可以被制定下來
比方說現在這些網路的交誼 他其實是需要一些可以說是一些原則 一些管理的原則
這些管理的原則是不是根基一些公平公義這些原則被執行？
所以上帝的寶座是以公義公平為根基的
我們今天來執行上帝在地上治理的人 我們也需要追求這個公平公義成為治理的根基
這就是上帝彰顯他自己主權的時刻
當年上帝的公平公義是彰顯在以色列
而透過我們這些基督徒 我們來領受基督的救恩之後
基督的掌權就在我們身上 而我們就要活出這個公義的治理
所以我們會發現詩人就講到 上帝的寶座是以公義作為根基的
接下去我們會看見 詩人再來一次挑戰假神
從第六節開始：
97:6 諸天表明他的公義； 萬民看見他的榮耀。
97:7 願一切事奉雕刻的偶像、 靠虛無 之神自誇的，都蒙羞愧。 萬神哪，你們都當拜他。
97:8 耶和華啊，錫安聽見你的判斷就歡喜； 猶大的城邑( - 原文是女子)也都快樂。
97:9 因為你－耶和華至高，超乎全地； 你被尊崇，遠超萬神之上。
我們看見我們接連幾次都談到說 以色列人並不承認外邦的鬼神是神
可是呢 畢竟外邦都在拜偶像 拜假神
所以他很清楚地來宣示一件事情 就是外邦的神明都屬虛無
說到外邦神明都是虛無 不僅僅是在詩篇的裡面事實上整本舊約談到偶像的時候 都說是虛無的 虛空的
為甚麼說是虛無的虛空的呢？
因為他們是虛的 意思就是很多的偶像聲稱他可以發財
很多的偶像聲稱他可以保平安 可是他的承諾是虛假的承諾
為甚麼呢？因為他並不是整個物質世界真正的主人
所以其實仇敵他是搶奪了人的主權 霸佔了這個世界的物質
物質世界 他聲稱他有權柄給人
好像耶穌在受試探的時候 仇敵也試探他說 我可以把萬國的榮華給你 你要拜我
我們會發現 仇敵其實是非法的擁有 所以他是虛的 他是沒有權柄來分配這些豐富的
而真正有能力讓這個土地出產 真正有能力讓人的因為有一個正確的制度以致於讓大家都生活的非常豐裕的其實是上帝自己
因為上帝會用正確的次序來統治這個自然界
也用這個正確的次序來統治人類的社會
所以上帝才是真正豐富的擁有者 所以仇敵所宣稱的 像很多財神廟阿 很多偶像你去拜他 就偏財運等等
他們都是一個謊言的承諾
他其實是沒有能力真正的給予他所承諾的這些東西
所以我們看見了 其實基督徒需要把這個真正的財富的來源是從上帝這個觀念很清楚的設立
特別其實需要設立在職場中間
因為職場其實拜得很凶 職場拜得很凶其實真正的目的 特別我們在七月的時候
職場拜得很凶的原因 就是希望能夠有好的成績啦 有好的績效啦等等這些
因為怕一些來攪局 所以给他哄一哄 希望大家保平安 然後不要給我們出差錯
然後我們就可以有好的下半年等等 可是這是一場騙局阿
這是一場騙局阿 這些鬼神連他們自己都照顧不好他怎麼能夠提供一個豐盛的供應在我們中間呢？
所以你會發現詩人在這裡強力挑戰這些事情的時候
因為我們基督徒需要回到這樣的真理裡面
比方說 我們知道七月份很多時候職場辦公室都在拜
其實我們可以起來為我們的辦公室來禱告 為甚麼呢？因為我們才是真正認識這位賜福厚賜豐富給我們的主宰
當我們來為我們的辦公室禱告 為我們的生意禱告 為我們的操作來禱告的時候
我們連於這個賜福的主的時候 才是真正帶下來祝福
我們基督徒不是只是在挨打說 ：別人都拜我不拜 我被排擠
我們不能只站在這樣挨打的位置我們要起來說 要不要來禱告
如果你的環境是許可的話 當然我們不是說硬著來
如果你的環境許可的時候 我們來禱告 我們來尋求神 來祝福我們的工作的時候
你會發現 神才是這個物質世界真正的主人阿
所以他的賜福臨到的時候 那是一個非常強而有力
當然他的賜福臨到他必須有一個先決條件 就是你是沒有甚麼偷雞摸狗的事情他才會賜福阿
所以這個時候對辦公室次序也是一個重整阿
當我們都行公義的事情 我們行合乎真理的事情的時候 上帝的賜福就臨到
所以我們其實一直都被仇敵所愚弄 以為做不正確的事情 然後哄騙神明 然後就可以得到護庇跟供應
其實這真的是一個很大的謊言 所以你會看見 詩人在這裡宣告
97:10 你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡； 他保護聖民的性命， 搭救他們脫離惡人的手。
97:11 散布亮光是為義人； 預備喜樂是為正直人。
97:12 你們義人當靠耶和華歡喜， 稱謝他可記念的聖 名。
這就是我們看見剛才我們所說的 無論是我們是他的百姓
我們行正直的事情 我們行公義的事情的時候
上帝的賜福就會臨到我們 上帝的保護就會臨到我們
我們在職場需要做這樣很清楚的見證
因為在職場的確是需要很大的平安
在職場需要很大的一個祝福的力量 你會發現職場都相信靈界的力量
可是信錯了 而且信的承諾他的其實是一個謊言之父
所以我們要回到把我們的蒙福的源頭回到真正這個物質世界的主人的手中的時候
那個蒙福是一個非常大的蒙福
我們一起來禱告
親愛的主我們謝謝你
主啊 我們懇求你在這個季節裡面 你走進職場
主啊 你來向職場弟兄姊妹說話 你讓他們看見回到你的公義 回到你的真理的裡面
是使得我們整個生存的環境 進入一個穩定的制度
進入到一個穩定的情況的唯一的一條道路
我們唯有領受你的治理 自然界才向我們效力
我們唯獨領受你的治理 我們人類社會的體制才是穩定的體制
所以仇敵的應許都是虛假的應許
求你讓我們不但自己明白真理
我們也指教或者幫助我們周圍同在職場的人
能夠一同明白這個真理 不再活在偶像的欺哄裡面
主我們要把主權放在你的權下
彰顯你的治理 領受你的賜福
謝謝主 垂聽我們的禱告 靠耶穌的名阿門
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