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出處 台北靈糧堂職場靈修專線 喬美倫老師
今天我們靈修的進度來到了阿摩司書 我們要看第六章 從八節看到十四節
今天我們所要一起思想的主題是：喜愛虛浮的事
我們一起來禱告：
天父我們來到你的面前 我們來仰望你
主啊 謝謝你 因為你是信實的主
你也是萬有的主宰
萬有的存在倚靠你而立
主我們謝謝祢 把我們放在這個物質世界的中間要來管理這個物質的世界
主啊 求你把一個正確的律 一個準確的律啟示在我們的裡面
讓我們知道如何來操作我們手中的工作 如何管理這個物質世界
好叫我們的心不被虛浮的事情所綑綁 所蒙蔽 所吸引
讓我們手中所做的每一件事情都是紮紮實實 實實在在的事
主啊 因為你自己也是實實在在的主 主我們謝謝你
幫助我們 孩子們感恩禱告 靠耶穌的名 阿們
今天呢 我們已經來到阿摩司書的第六章 我們看的是第八節到十四節
我們知道阿摩司先知他從南國起行 他來到了北國
他很清楚地指出了北國的罪 他說北國有兩種罪
一個罪是撒瑪利亞的罪 撒瑪利亞是北國的首都 在撒瑪利亞的城裡面有許多不公義的事情
所以阿摩司所指責的第一個罪是社會不公義
第二個他指責的罪是伯特利的罪
伯特利的時候 曾經有兩個金牛犢一個安置在最北邊的旦
一個安置在北國跟南國 交界的地方的伯特利
北國的第一任君王耶羅波安一世 他就害怕百姓回到耶路撒冷去敬拜
他要百姓拜金牛犢 這是他們的信仰上敬拜上出了問題 這是不虔
所以先知阿摩司很清楚告訴他們說 如果他們不回轉 北國被擄 即將發生
所以我們會看見阿摩司的信息是一個非常 可以說是非常嚴厲 或者是非常清楚預言到他們未來的命運的一個屬性
前面呢我們已經看到了他們不但社會不公義 而且他們社會上層過著虛浮的生活 過著奢靡的生活
並不為以色列的苦難擔憂 也就是說他們坐擁他們的財富地位 可是卻沒有承擔責任
今天我們看到的八節到十四節呢 同樣上帝不但指責他們 而且預言了將來會發生的事情
我們先來看經文：
6:8 主耶和華－萬軍之上帝指著自己起誓說： 我憎惡雅各的榮華，厭棄他的宮殿； 因此，我必將城和其中所有的都交付 敵人。
首先我們會看見 在這個地方神說：神憎惡他們的榮華、厭棄他們的宮殿
前面我們前一天讀到撒瑪利亞的這些首領呢 躺在象牙床上 舒身在榻上 吃羊羔 吃牛犢 彈琴鼓瑟 然後大碗喝酒 用油抹身
我們會看見他們過的是一種奢靡的生活 他們利用自己的權勢 行不公義的事情 擁有了財富 就享受這些奢華
可是這些奢華在人的心中看起來覺得這是一件好事 可是在神的眼中其實是非常非常不喜悅的
坦白講我們今天活在21世紀 我們同樣看見 相同的事情 我們有時候看見一個包包可以炒作到幾十萬
我們會發現很多的精品 奢侈品好像是很小的東西 可是是非常高的價值 可是事實上有可能他根本並不值得這個價值
可是很多人都趨之若鶩 我相信上帝在天上看這些事情的時候 是非常不喜悅的
曾經有一個數字告訴我們
每一年在世界上有六千五百萬人 是因為飢餓而死亡
可是呢 有兩千九百萬人是因為吃得太好而死亡
吃得太好可能會引發一些疾病 或者是瘁死
每一年有三分之一的食物是被拋棄的
可是這三分之一的食物中間如果找回來其中的四分之一的話
全球的人就可以吃飽
所以當我們看見這些數字的時候 他不僅僅是一些數字
他是非常真實的 可以說是世界的現貌
當我們因著我們擁有一些東西而在盡情享受的時候
我在節目中一直有強調 不是說偶爾我們去吃頓大餐 或者是買一點好一點的東西不可以
可是我們的確需要去思想 這個很多的產業所帶動出來奢靡東西結果
到底對這個世界增加了甚麼樣的價值？
其實這個是我們可以去好好思想的事情 而且我們就算有一些適度的享受
可是我相信我們基督徒都懂得要保留在適恰的對財物的支用的範圍裡面
而且我們也懂得要跟別人分享 我想這是我們信仰最根基的
所以當這個世界是一個浮華世界的時候
其實看著這個浮華世界是非常非常的厭惡的
所以上帝的刑罰會臨到 要把他們交付給敵人
6:9 那時，若在一房之內剩下十個人，也都必死。6:10 死人的伯叔，就是燒他屍首的，要將這屍首搬到房外，問房屋內間的人說：「你那裏還有人沒有？」他必說：「沒有」；又說：「不要作聲，因為我們不可提耶和華的名。」
我們看見 他說當審判臨到的時候 當然我們就知道後來亞述來攻打他們
一個房子裡有十個人都死了 然後搬這些屍體的人問說 還有沒有
沒有了
也就是說 很悽慘的情況 就是死了非常多的人
而且他們還不敢出聲 為甚麼呢？他說不能提耶和華的名
為甚麼？因為一定是被外邦人佔領了
他們很怕外邦人聽見他們提這個耶和華的名字
十一節 ：
6:11 看哪，耶和華出令， 大房就被攻破， 小屋就被打裂。
6:12 馬豈能在崖石上奔跑？ 人豈能 在那裏用牛耕種呢？ 你們卻使公平變為苦膽， 使公義的果子變為茵蔯。
當他們可以說是積蓄上帝的憤怒到了一個頂點的時候 上帝就出令
我們看見外邦 他們的仇敵就來攻打他們
馬沒有辦法在岩石上奔跑 因為那是非常危險的
人也不能在岩石上面耕種 可是這是不應該的 可是呢 他說：你們卻使公平變為苦膽， 使公義的果子變為茵蔯。
苦膽跟茵蔯都是不潔淨的一些苦的東西 可能是發霉或者是有毒性的東西
可見整個社會的價值觀是完全崩解
6:13 你們喜愛虛浮的事， 自誇說： 我們不是憑自己的力量取了角嗎？
我們看見在這個地方 就很清楚地指責這個社會 他是喜愛虛浮的事情
而且在可以說是擁有虛浮的東西 虛浮的事情的時候 還沾沾自喜 說我們不是憑自己的力量取了角
角就是代表力量 意思就是說 你看我們靠自己的力量來擁有這一切 來享受這些虛浮的事情
求神幫助我們 讓我們基督徒在這個世界上 當我們擁有一些財富 我們可以享受上帝賜福我們操作所得的喜樂
我們也不是仇富 我們也不是不能享樂 完全過著禁慾的生活 我想這不是我們基督教信仰的真諦
可是呢 基督教信仰的確讓我們思想我們所過的生活是不是一個紮實的生活
我們所擁有的東西是真正需要擁有的東西
我們所生活的方式是一個可以說是一個愉快 富裕的 可是卻不是一個奢侈浪費的一種生活
當我們基督徒選擇一個正確的價值觀 在這個社會上的時候
我們一定會帶出一個健康 而正常的一種生活型態
而這種健康而正確的生活型態 漸漸也會影響我們周圍的人
讓我們不再喜愛虛浮的事情 也讓我們的環境中間 即便是擁有財富的人 也不再喜愛虛浮的事情
讓我們可以活的是一個真實的 是一個討神喜悅的生活
6:14 耶和華、萬軍之上帝說： 以色列家啊，我必興起一國攻擊你們；
他們必欺壓你們， 從哈馬口直到亞拉巴的河。
果然到了主前七百二十二年的時候 亞述興起
亞述興起哈馬口 哈馬口是在介於敘利亞跟伊拉克中間的一個地方
亞拉巴河指的其實就是約旦河谷 因為認為他是一個大的裂溝
約旦河谷是一個在地理上是一個很巨大的裂溝
所以呢果然就是亞述興起 我們以前有講過 亞述就是現在在伊拉克北部的地方
亞述成為當時候橫征暴歛的一個殘暴的國家 他攻打許多國家
在主前七百二十二年的時候 他就把北國以色列完全地殲滅了
所以我們看見從阿摩司的時代一直到北國被擄的時代不到百年中間
我們看見北國就遭遇到了這個被擄的情形
而這個社會他們活在他們自以為是的虛浮的享樂中間 完全沒有意識到他們已經失去了上帝的眷顧
我們一起來禱告：
親愛的主 我們來到你的面前 我們求你幫助我們 讓我們的眼目可以從這個浮華的世界轉移到你自己永恆的榮耀之上
主啊 你是榮耀的 主啊 你擁有一切對物質界的權柄 主啊 因此我們殷勤地工作
我們可以享受我們操作所得的一切的豐富 讓我們在豐富之虞 讓我們不走近奢靡的裡面
主啊 讓我們在豐富之虞 懂得與人分享
讓我們在豐富之虞 讓我們行公義 好憐憫 主啊讓我們在豐富之虞 我們願意過一個健康而紮實的生活
主啊 以致於我們可以顯露出一個正確的生活價值觀
主啊 在這個社會上面 來吸引許多的人 不再沈迷一些虛浮的東西或者是一些虛浮的事物
主我們謝謝你 求你在我們的裡面 來引導我們
好叫我們以及我們所生存的這片土地 在你的面前 可以蒙悅納
謝謝主 垂聽我們的禱告 靠耶穌的名阿門
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