20150624 哥林多後書2:12-17 【基督馨香之氣】
出處 台北靈糧堂職場靈修專線 喬美倫老師
今天我們要思想的主題：基督馨香之氣
我們一起禱告：
天父我們來到你的面前 我們向你獻上感恩
謝謝你透過基督 在基督裡面重生了我們
讓我們不但擁有基督的生命
而且我們可以支取基督的得勝
主阿 讓我們活在一個得勝的人生裡面
主阿 讓我們能夠在得勝裡面顯揚基督的
將基督的豐盛的生命
將基督真實的得勝
主阿 能夠顯彰出來
主我們謝謝你
讓我們能夠為基督的得勝來作見證
謝謝主 垂聽我們的禱告 靠耶穌的名 阿門
今天呢 我們來到了哥林多後書的二章的12-17節
雖然我們在讀哥林多後書一章的時候我們講到
保羅說他遇見了非常多的苦楚
甚至他在亞細亞服事的時候 遭遇苦難 被壓太重 力不能勝
甚至連活命的指望都絕了
心裡斷定是必死的 可是我們看見他說基督這位復活的主拯救了他
搭救了他
我們看見保羅一生的挑戰是非常多元的
在哥林多後書的時候 他到後面的時候也會提到
他遭遇到了多少患難
當他要完成上帝託付他的使命的時候
他面對了非常多的患難
可是在這些患難中間
反而讓保羅有機會來經歷基督的能力
我們會發現這一直都是保羅致勝的秘訣
他致勝的秘訣不是靠自己
他致勝的秘訣就是靠基督
在他靠基督的裡面 我們會發現 今天我們這段經文
他就要特別講到基督是得勝的
而作為基督徒的我們 可以來支取基督的得勝
而且可以來顯揚基督的得勝
我們先來看經文
2:12 我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門。
2:13 那時，因為沒有遇見兄弟提多，我心裏不安，便辭別那裏的人往馬其頓去了。
我們看見保羅在他的旅程中間有的時候是順的
他在這個地方說 在特羅亞的時候主開了門
我相信在那個地方 他有傳福音的機會
他也有建立眾多信徒的機會
可是後來呢 他又因為提多不在 究竟是甚麼原因導致他不安
我們不是非常清楚
可是最後他又轉往了馬其頓這個地方去
馬其頓這個地方的教會就是腓立比教會讓大家知道在地上的情形
所以我們會看見 保羅有順的時候 也有不順的時候
可是他很清楚講到一件事情
無論我們在人生中間的順與逆
都不能夠使基督的得勝折損
我們活在的是一個有限的世界
我們會看見很多環境上面的問題
很多我們大環境的一些走向 一些趨勢
有的時候我們會搭了順風車
好像如入無人之境一樣 現在叫做「藍海」就是沒有人跟你廝殺啦
你就有一片藍海 可以乘風破浪
有的時候呢 我們不小心誤入紅海
意思就是：已經殺成一片血海了 的時候我們也遭遇很大的挫敗
可是人生的順逆其實只是一時的
對基督徒而言 我們有另外一個浪潮
或者是我們有另外一片天地
就是在基督裡面
基督是已經得勝的 而我們在我們的一生中間
無論在環境上順或者是逆
我們都要在人生裡面經歷基督的得勝
皆下去保羅就講到這個基督的得勝：
2:14 感謝上帝！常率領我們在基督裏誇勝，並藉我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。
所以在這個地方保羅說：是，我有時候順、有時候逆。可是基督總是得勝
我們知道基督的得勝，是他在十字架上
他已經勝過了仇敵
他已經勝過了死亡
他已經得著了天上地下一切的權柄
所以基督總是得勝的 基督是不會失敗的
基督是已經得勝而且正在得勝
而且最終得勝的一位
那我們的重點就是 我們在我們的人生中間要緊緊連於基督
我們就會不斷的去支取在基督裡面的得勝
請大家注意一件事情
我已經有很清楚的把基督的得勝跟人生的順逆
並沒有劃上等號
不代表說我們人生的順遂就是基督的得勝
我們人生的逆境就是基督沒有得勝，不然
我們就說 這是一個世界的現象 可是在基督的裡面 基督永遠是得勝的
即便我們面對逆境的時候 基督的得勝是不會打折扣的
特別是基督的得勝是要帶領我們來突破這個逆境
所以當我們遇到逆境的時候 我們更是需要緊緊抓住基督
來支取基督的得勝
在這個地方 我們看見保羅也用一個馨香之氣來描述基督的得勝
我們先看經文，然後我要來做解釋：
2:15 因為我們在上帝面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。
2:16 在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？
什麼意思呢？
在這個地方我們需要加入一些時代的背景
這個地方所謂的「馨香之氣」很多解經家認為
保羅使用了當時候羅馬帝國 他們的將領在外凱旋得勝
而要進入羅馬的凱旋門的時候
他所呈現的一幅圖像
我們如果有看過一些羅馬打仗的電影
我們就會看見 比方說凱薩 安東尼、屋大維啦
他們在各地爭戰得勝 凱旋歸來 那就有一個非常盛大的進門的儀式
當然以得勝的將領為主軸
可是在將領的前面有非常多的遊行的隊伍
包括在兩邊夾道歡迎是羅馬的老百姓 夾道歡迎
走在前面包括羅馬的官員 元老院的人
就帶著從擄掠得來這些國家的地圖 城市的模型等等
然後後面就跟著這些戰俘 包括這些被征服的國家的王室 人員 奴隸都跟著走
跟著走之後呢 後面就是羅馬的官員
後面有彈奏樂器的人
樂器後面是羅馬的祭司
他們點著香爐來邊走邊搖
後面就是統帥
統帥後面就是他的家族、軍隊，這是大陣仗就要進羅馬城
保羅藉用這樣的圖像
我們知道保羅在世界各地跑
他看過很多這些事情
所以他藉了這樣一幅圖畫
他講到說 羅馬祭司搖香氣的時候
對一些人來講是非常歡喜快樂的
為甚麼呢？因為對凱旋的部隊來 他們聞到這個香氣他們知道他們是得勝的
可是這個祭司前面是那些被擄的人
所以呢這些香氣也會蔓延到那些被擄的人
被擄的人聞到這香氣他們就覺得哀哉
因為他們很快就可能作奴隸 也有可能被斬首
對他們來說他們前面的命運可能是死亡
很多的解經家特別是巴克萊 他是非常有名的解經家
他講了這樣一幅圖畫
我們姑且用這幅圖畫來思想的時候
保羅想要表達什麼呢？
保羅想要表達基督就是那位得勝的將領
在基督的得勝面前 有兩個選擇
一個是選擇跟隨基督的時候我們就來支取基督的得勝
所以當聞馨香之氣的時候 我們就知道我們是得勝的
我們是屬於得勝的將領 我們是凱旋的部隊
可是如果有些人沒有接受基督的得勝的時候
這個香氣對他們而言呢 好像宣示了他們即將面對的命運
當然他們是階下囚 他們是敗亡的一群人
所以保羅說 這個香氣呢 對不同的人有不同的意義
對得勝的人 對跟隨基督的人 他支取的是活的香氣
他叫他活
對與基督為敵的人這個香氣呢就成了死的香氣叫他死
如果我們接受這樣子當時候保羅使用這樣的一幅圖畫來講到基督的得勝的話
我們不需要每一個細節去對應
我們重點是抓住他想要傳達的意味
就是今天我們是那些跟隨基督的人
基督已經得勝 我們在得勝的行伍中間
我們可以去支取基督的得勝
而且我們可以顯揚基督的得勝
在第十七節 我們一起讀完之後再來做結論
2:17 我們不像那許多人，為利混亂上帝的道；乃是由於誠實，由於上帝，在上帝面前憑基督講道。
這個17節呢 其實我們比較適合跟明天的這個三章一節連在一起
為甚麼呢？因為保羅就是要很清楚地來見證一件事情
這件事情就是他所傳的福音呢
其實是一個從基督而來的福音
他所見證的就是基督已經做成的一個得勝的工作
所以我們在明天我們來講保羅如何來見證他自己是基督的僕人這件事情的時候
我們會再把十七節拿出來講
今天我們就把整個重點focus在一件事情上
剛才我已經提到了
保羅提到他的人生有順有逆
跟你我是一樣的
因為我們在這樣子的世界裡面
我們在這樣的環境裡面
我們其實就是會經歷人生的順
也會經歷人生的逆
可是人生的順逆 不等於基督的成敗
基督已經得勝 基督已經掌權
當我們在面對順境的時候 我們非常歡喜快樂
我們知道基督的得勝是我們可以支取的 是我們可以經歷的
可是相對過來的時候 當我們在面對人生的逆境的時候
我們反而更要緊緊抓住基督的得勝
我們不要跑到基督的行伍之外
我們不要讓自己好像因為逆境的關係
我們覺得說：這是主沒有得勝
不是的 主永遠是得勝的
我們反而要求主 在逆境中間 與我們同在
保守我們的心 讓我們的心不會落入到做不合真理的事情裡面
保守我們的心 求神賜給我們智慧
求神賜給我們一個堅毅的力量
讓我們不斷的去支取基督的復活的能力 在我們的裡面
讓我們能夠突破逆境
而在突破逆境的過城裡面 我們不但支取了基督的得勝
而且我們也顯揚了基督的得勝
我們一起來禱告
親愛的主 我們來到你的面前 我們向你獻上感恩
主阿 因為你是得勝的主
主阿 你在十字架上 主阿你得勝了罪的權勢
你得勝了死亡的權勢
你也得勝了仇敵的權勢
主阿 你已經是復活得勝的主
主我們謝謝你 我們願意來跟隨你
願意與你一同前進在你的得勝裡面
主阿 當我們面對人生的順境
我們感恩
可是我們也查驗 我們會不會因為順境而失去了跟你的連結
只倚靠順境 而不是倚靠你
主阿 當我們遇到逆境 主阿我們更是要緊緊連結於你
跨越這些挑戰 不會在這些挑戰裡面沮喪 自怨自艾 或者是退縮
或者是陷入在用不合真理的事情來跨越難處的陷阱的裡面
主阿讓我們知道 我們只有走在真理的裡面 才能夠支取你的得勝
主阿 給我們一個致勝之道
主阿 給我們一個突破之道
主阿 讓我們在突破之後 主阿我們不但自己能夠經驗我們經歷了你的得勝
而且我們可以在周圍來為你的得勝作見證
主我們謝謝你
我們要把榮耀歸給你 垂聽我們的禱告靠 靠耶穌的名 阿門
求神幫助我們 或順或逆 我們都天天來支取基督的得勝
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