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出處 台北靈糧堂職場靈修專線 喬美倫老師
今天我們所要一起思想的主題是：脫去舊人，穿上新人
我們一起來禱告：
天父我們來到你的面前 我們向你獻上感恩
主啊 謝謝你 在聖靈的裡面重生了我們
聖靈在我們的裡面不斷做光照的工作 讓我們得以回轉歸向你
不斷做更新的工作 讓我們的心思意念新而又新
不斷做釋放的工作 讓我們從罪與性格的扭曲裡面不斷被釋放出來
讓我們有一個健康的性格
主我們謝謝你 每一天都是脫下舊人 每一天都是穿上新人
主啊 讓我們漸漸的內裡是一天新似一天的生命
謝謝主 垂聽我們的禱告 靠耶穌的名阿門
今天我們來到以弗所書第四章的後半段
從17節這個地方開始
我們會發現進入17節之後呢 保羅就開始進入到生活實際的教導
我相信很多人都聽過 保羅書信一定是分兩大段
前面是我們信仰教義的論述 後面基督徒生活的實踐
從今天的角度來說 前面是理論 後面是實務
所以你會看見四章17節就說 ：
4:17 所以我說，且在主裏確實地說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。
這個「所以」一出現的時候就是要做結論了
所以我們看到後面從4:17開始後面一直到第五章 第六章 講的都是既然已經清楚前面的真理
那後面我們實際在基督徒生活中間 當如何去行呢？
前面的真理是甚麼呢？前面的真理是教會有一個榮耀的地位
上帝在基督裡面揀選教會 將一切的豐富透過基督放在教會的裡面
基督所做成的工作是叫萬有同歸於一的工作 今天基督就是使用他的身體教會來做這個同歸於一的工作
這個同歸於一的工作最重要的就是在真理的裡面同歸於一的時候
人跟人人跟物質 人跟上帝就重新連回到一個正確的次序的裡面
所以基督要使用他的身體 使用他的教會來完成這個事情
他把恩賜賜給教會 他設立了五重執事來建造教會
就是要讓教會在真理的裡面 進入一個真實的真理
連結起來 發揮功能 就能夠影響這個世界 影響這個世代
把更多的人連回到一個和諧正確的次序的裡面
我們通常在神學上叫做「復和神學」
就是上帝正在恢復萬有的一個過程
所以這是理論根據 所以到了17節 就要談說 那so what?
既然是這樣 我們這些所謂的教會 我們所謂的基督徒
教會就是基督徒組成的 基督徒要怎麼去生活 我們才能夠活出上帝要教會所活出的樣式呢？
所以我們看到從今天17節開始呢 講到就是基督徒生活實踐
在談這個生活實踐 他舉了很多例子在後面
可是從17節到24節 他首先來講到一個法則 這個法則就是天天更新的法則
4:17 所以我說，且在主裏確實地說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。
4:18 他們心地昏昧，與上帝所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裏剛硬；
4:19 良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。
我們看見保羅說這個世界的人很多時候心是蒙蔽的
被甚麼蒙蔽呢？被罪所蒙蔽，被自己的私慾所蒙蔽
被貪婪所蒙蔽 被以自己為中心來蒙蔽
以致於不能夠認識神 也沒有辦法成為服事別人的人
好像每個人都是向著自己 自己是一個小世界
自己是一個小宇宙 自己是宇宙的中心
我們看見有些人完全不會去顧慮別人 就是 我 我 我
當然很多時候我們很有禮貌去顧慮別人 可是可能我們裡面所隱藏的還是 我我我
因為我要別人覺得我很有禮貌 很得體 還是以自我為中心
當我們以自我為中心的時候 我們很難與人連結
我們很難像前面講到教會的那個互相連結 以致於可以合而為一
以致於可以同歸於一 重新連結起來
當人封閉自己的時候 人是很難連結的
或者是人是用一些錯誤的方式在彼此連結
比方說用一些相同的嗜好來連結 相同的品牌來連結 相同的財富的層次來連結
去同一個俱樂部 或者是用相同的某一個品牌或者是我們會發現人跟人連結
不見得都是用一個正確的方式在連結 所以這些連結有的時候並不是在一個真理裡面的連結
比方說「利害關係」所以我們連結起來 可是不是在真理裡面的連結
可是上帝要恢復的是一個在真理裡面的連結
所以呢 人在不認識上帝的時候 的確是一個蒙蔽的狀態
4:20 你們學了基督，卻不是這樣。
4:21 如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，
4:22 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；
4:23 又要將你們的心志改換一新，
保羅在這裡說，好，那是我們過去的光景
不但別人在 我們也是這樣活在一個蒙蔽的裡面
可是現在聖靈已經開啟我們了
聖靈已經重生我們了 我們已經認識基督而且與基督連結了
我們領受了基督的真理的時候 我們就要讓真理貫穿我們整個生命而且我們的生活
所以呢我們不能再活出舊人的樣式
坦白講這不是很容易的
我們常講說，一個人是從他的個性 個性會產生行為 行為會產生習慣 習慣會決定命運
所以你會發現很多時候我們裡面從小受教育到工作 我們會有一個系統 一個運作的系統
比方說我們跟人相處的系統 比方說我們看事情的系統
比方說我們對物質的態度會有一個特定的系統在那個地方
即便我們信了主 他有的時候不會當然整個就換系統
有的時候我們還是在舊的系統中運作
只是早上晚上靈修禱告 忽然想到說我今天都沒有活出真理 我都活在舊系統裡面
所以保羅在這個地方說 可是我們要經歷的是天天換系統 天天當我們明白的時候
我們就做一個改變
他說：
4:23 又要將你們的心志改換一新，
4:24 並且穿上新人；這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。
所以我們會看見保羅在這個地方會告訴我們說：天天要更新
我相信對我們這個基督徒而言是最容易更新的
當我們早上起來跟主說話 主就會提醒我們一些事情
當我們讀聖經我們就會被光照 原來那個是不對的 原來我用了詭詐的態度對別人
當我們主日崇拜的時候 在敬拜裡面蒙了光照 我們就很清楚知道可能某一個決策是做錯了
某一句話說得不得體 所以我們其實是最有可能更新的一群人
因為我們不斷在跟神交通 交流中
而神把他的意念放在我們裡面的時候 只要我們肯 我們就可以漸漸的被更新
就是保羅這裡說的：脫下舊人穿上新人
進到25節保羅就開始舉一些例子了：
4:25 所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。
第一個 誠實、誠信
4:26 生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，
4:27 也不可給魔鬼留地步。
要能夠約束怒氣
4:28 從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有 餘分給那缺少的人。
不要再做偷雞摸狗的事情
4:29 污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
把守口舌不說污穢的話語
4:30 不要叫上帝的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。
甚麼叫做 神的聖靈擔憂呢？坦白講當我們活在舊人的裡面 聖靈就擔憂
為甚麼呢？因為舊人不是屬神的 而聖靈坦白講他住在舊人的裡面他會非常難過跟痛苦的
因為舊人不合真理的時候 聖靈就會擔憂 聖靈的擔憂其實在我們的裡面可以說是一個責備
可以說是一個提醒 可以說是一個真的是聖靈的擔憂讓我們知道我們做錯了
當我們順服聖靈的時候 我們就會活出正確的一個方式
4:31 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒( - 或譯：陰毒)，都當從你們中間除掉；
4:32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。
所以在這個地方我們就看見 保羅列出了一個清單
在別的地方保羅也會列出一些清單 然後就說 這樣的人不能承受神的國
我們看見特別是我們內在的一些可以說是很陰暗的 負面的東西
當然這些陰暗負面的東西有的時候是因為別人用錯誤的方式對待了我們
以致於我們裡面可能有苦毒、憤怒等等
可是我們很清楚知道整本聖經都是教導我們即便我們在外面遭受到了錯待
我們裡面仍然要選擇活出一個光明的生活
最明顯的例子就是大衛在逃躲掃羅的時候 他選擇他把守他的口不說毀謗的話 埋怨的話 他把守他的心不發出怨怒
他把守他的行為不暗殺掃羅
所以我們看見神悅納這樣一個生命的狀態的時候
最後大衛被放在他應該被放在的位置上
我們為甚麼會憤怒苦毒惱怒呢？常常就是因為別人傷害了我們或者是搶奪了我們的權益的時候
我們覺得我們受損了
可是我們受損並不是靠著我們的憤怒苦毒能夠解決 其實憤怒苦毒會讓我們更沮喪 會讓我們更沒有辦法展現我們的能力
讓我們沒有辦法正常的來運作我們該運做的事情 最後導致我們也與我們原本應該有的好處擦身而過
當我們選擇作光明的子女 當我們選擇有一個光明的生命
我們不抱怨 我們不毀謗 我們不存一個苦毒記恨的心的時候
選擇恩慈相待 選擇彼此饒恕的時候
我們會發現我們就是神的兒女 成為光明的子女的時候
我們看見上帝必然照著他的時間表來幫助我們 讓我們能夠進入我們生命中間的命定的時候
我們的生命也與我們所得到的這個位份是相稱的 這個就是我們要天天學會脫去舊人穿上新人
我們來禱告：
親愛的主 我們謝謝你
主啊 你造我們成為一個新造的人
主啊 我們天天都要來經歷你的新造
主啊 讓我們看見我們的舊造裡面的錯謬 敗壞不潔
讓我們選擇看舊自己 看老自己像死人一樣
主啊 讓我們向著聖靈 向著你看自己像活人一樣 活出你的榮耀
活出你的聖潔 活出你的恩慈的時候 我們這個人就漸漸更新
成為新造的人
主啊 願意這更新天天發生在我們的身上
謝謝主 垂聽我們的禱告 靠耶穌的名阿門
我相信我們基督徒是最有福的
因為只有我們可以經歷聖靈在我們的生命中間
天天更新我們的生命
也天天讓我們的心思意念可以更新而變化
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