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出處 台北靈糧堂職場靈修專線 喬美倫老師
今天我們靈修的進度來到新約的以弗所書第五章
我們要從第一節看到十三節
今天我們所要一起思想的主題是 當像光明的子女
我們一起來禱告：
天父我們來到你的面前 我們向你獻上感恩
主啊 因為你在耶穌基督的裡面 藉著聖靈重生了我們
主啊 讓我們成為你的兒女 主啊 讓我們擁有你的生命
主啊 你呼召我們在這個世代成為明光照耀
將你自己光明的生命 顯明出來 主啊 照在這個時代的黑暗中間
主啊 因此求你幫助我們 主啊 讓我們真的是行在光明中
主啊 也活出你自己那光明的生命
謝謝主 恩待我們 孩子們感恩禱告 靠著耶穌的名 阿門
今天呢 我們來到了以弗所書第五章 當我們開始以弗所書的時候
我們就看到這是保羅一份非常重要的書信
他不僅僅是寫給了以弗所教會 寫給了亞西亞的眾教會
事實上他也寫給世世代代屬神的教會
我們看見以弗所書最重要的一個思想的核心就是教會論
在上帝的設計中間 教會究竟是甚麼？
上帝究竟要藉著教會完成甚麼？這是我們在以弗所書看得非常清楚的
基督為教會做萬有之首 教會是基督的身體
當基督升天之後 聖靈澆灌之後
把諸般的恩賜與權柄賜給了教會 教會在地上就將上帝的榮耀顯明出來
完成基督要在地上所做的每一件事情 都是透過教會
所以我們會看見前半段呢 保羅通常都是在講基督徒的教義
而到後半段呢 我們就會進到基督徒生活的實踐
所以從第四章開始我們已經進到了基督徒生活的實踐
後面的五章六章 也同樣是基督徒生活的實踐
我們今天看到的是第五章 從第一節到十三節
我們在前一天讀四章的時候我們已經提到一個保羅提醒基督徒要能夠脫下舊人
穿上新人 每一天在聖靈裡面更新 我們脫離舊的思想 我們脫離舊的情感
我們脫離舊的價值觀 我們有一個屬天的眼光屬天的價值觀成形在我們的裡面
所以第五章的今天的這段經文特別講到說 我們既然是神的兒女
我們就要是光明的子女 我們來看經文第一節：
5:1 所以，你們該效法上帝，好像蒙慈愛的兒女一樣。
5:2 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與上帝。
所以在這個地方 第一節一開始就是「所以」就是結論中間的一個結論了
前面已經有一個所以了 四章17節已經有一個所以
現在是第二個所以 那所以甚麼呢？我們要像神的兒女
像甚麼樣的兒女？ 像是蒙慈愛的兒女 意思就是說 我們在基督救恩裡面
我們領受了上帝的愛 上帝是給予的上帝 上帝是豐盛的上帝
上帝是愛我們的上帝 所以他把耶穌基督給了我們
讓我們在耶穌基督裡面得回豐盛的生命 既然我們已經蒙愛 我們就要第二節就說
要憑愛心行事 我們就要把上帝的愛活出來
如果我們沒有經歷被愛 我們就不會愛
所以當基督的恩典在我們身上發動的時候 首先讓我們可以經歷被愛
我們一旦經歷被愛之後呢 我們就知道如何將上帝的愛顯明出來
這個憑愛心行事 像誰呢？ 像基督愛我們為我們捨了自己。
我們看見父對我們的愛就是透過機 而基督對我們的愛就是他把他自己給了我們
所以當我們經歷蒙愛的經驗之後 我們就可以給予愛
接下去第三節到第五節就是講到說 既然我們是蒙愛的兒女
我們不應當活出甚麼樣的生活 我們來看第三節
5:3 至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。
這個地方講了幾方面 一個是淫亂污穢 一個是貪婪
淫亂污穢指的是人跟人之間錯誤的關係
貪婪指的是人跟物質中間錯誤的關係
我們看見一個人得著救恩之後 最需要恢復的除了是跟上帝中間的關係之外
就是需要恢復跟人之間的關係
包括我們跟家人的關係 包括我們跟周圍的人的關係
若是活在污穢的關係裡面 不聖潔的關係裡面 那就不是神兒女的樣式
第三個要修復的就是人跟物質界的關係
很多時候我們覺得物質不好 其實物質是上帝所創造的
端看我們跟物質之間存在著一個甚麼樣子的關係
如果我們認為非有甚麼不可
我們一定要享受到某一個程度 那麼我們跟物質之間的關係就出了問題
什麼時候我們適恰的來使用物質
我們可以享受物質 可是我們不被物質所控制
或者是我們非要甚麼樣子的物質不可的話 我們就修復了我們跟物質之間的關係
所以在這個地方我們會看見他講到兩方面 一個是關係的不對
一個是跟物質之間的關係牽連是不對的
這樣子的話都不是一個神兒女的樣式
他接下去就形容甚麼是 甚麼是淫亂和污穢
第四節就說了：
5:4 淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。
5:5 因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和上帝的國裏都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。
他說甚麼是淫亂呢？不僅僅是已經發生了錯誤的關係
他在這個地方他說 淫詞、妄語，和戲笑的話
我們知道很多時候我們在職場的時候 很多人講一些有顏色的笑話
或者是影射一些東西 好像這樣子才夠夠氣派
或者是覺得這樣才顯出自己很老經驗 可是我們會發現基督徒我們在這樣的場合中間
我們需要保守自己 不參與在這些不當的一個言詞的裡面
也許我們看起來好像很古板
可是其實基督徒通常都是很幽默的
基督徒對人生其實有一個非常豐富的看法
所以我們是可以開玩笑阿
可是我們開的玩笑應該是很適恰的玩笑
不牽涉到一些好像有顏色的玩笑或者是一些損傷別人名譽 損傷別人尊嚴的玩笑
其實我們是要謹慎這些不當的一個言語
「總要說感謝的話」就是說我們說的話是正面的 是造就人的
從前面也講到說 我們總要說造就人的話 因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和上帝的國裏都是無分的
保羅常常列一張清單然後說這些其實是不能夠承受神的國
不能承受就是不能繼承
不能成為神國度的繼承者
也就是說像在這個地方說 「與神的國無份」是相同的意思
很特別的 他在這個地方說有貪心的，就與拜偶像的一樣 為甚麼？
因為貪婪會讓人心中所追求的 所崇拜的對象是錯誤的對象
可以這樣說喔
原本我們心中所事奉的 所崇拜的只有一個對象 就是創造的主宰
可是一旦我們起了貪婪的心 無論是對人或者是對物 或者是對地位財富有了貪婪的心的時候
往往我們心中的神就是這些東西 所以他說 貪心的跟拜偶像的一樣
第六節：
5:6 不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，上帝的忿怒必臨到那悖逆之子。
5:7 所以，你們不要與他們同夥。
5:8 從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。
保羅在這個地方很清楚地提醒我們
這個世界很多的人的思想 其實還是活在黑暗中間
活在沒有神的光來光照的一個裡面
所以呢 往往他們口中所說出來的話或者是他們心中的計謀是陰暗的
所以保羅說你要謹慎 不要被人的話所欺哄
也不要同夥去行暗昧的事情 從前曾經是暗昧 可是現在我們活在光明中
我們就要行走在光明中 我們就要活出光明子女的樣式 意思就是說我們的生命是沒有那些隱藏不能見人的事情的
5:9 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。
5:10 總要察驗何為主所喜悅的事。
5:11 那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備 行這事的人；
5:12 因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。
5:13 凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。
所以保羅在這個地方很清楚告訴我們說 其實我前一天就特別提到說 基督徒是很容易得著更新的
為甚麼？因為我們會蒙光照 我們有時候在自己的禱告裡面蒙光照 有時候我們在詩歌裡面蒙光照
有的時候我們在敬拜的時候蒙光照 有的時候我們在讀經的時候我們蒙光照
坦白講我們蒙光照的機會太多了 現在是說我們要敏銳神的光照
一旦蒙光照 我們馬上就看出來我們生命中間還有些甚麼東西是需要做調整的
我們很快調整的時候 我們就可以活在光明中間 我們不必存留那些陰暗的或者是存留那些可以說是不當的一些觀念或者是一些思想
或者是一些情感 或者是一些不滿的情緒 不要囤積這些東西在我們的裡面 我們就可以行在光明中
即便前一天我們在職場遭遇到別人對我們很糟糕的對待
可是第二天我們在職場上看見這個人的時候 我們仍然可以正面以待
即便我們受到了一些挫敗跟損失 可是第二天我們仍然能夠積極的面對我們的人生
親愛弟兄姊妹 我們千萬不要認為這是不可能的
其實這是需要操練的 當我們操練到無論遇見甚麼樣子的風暴或者是遇見甚麼樣子的打擊
或者是遇見別人在一些事情對我們不利的時候
我們的裡面能夠很快地選擇用正面的態度來面對 其實那是人生非常重要的一個能力
最近在一些期刊上就講到說 其實人在職場上 在工作上得勝 得成功的一個很重要的秘訣
其實是抗壓力 是一種受挫的時候復原的能力
受挫是人人都會受挫的 我們不必覺得自己特別悲慘
人人都會受挫 可是在受挫的時候 那種從受挫的裡面能夠反彈出來 能夠繼續前行的力量
往往就是致勝的關鍵
我們一起來禱告：
親愛主耶穌 我們謝謝你
讓我們可以行在你的光中
主啊 就好像詩人所說的 主啊 願我口裡的話語 心裡的意念在你的面前蒙悅納
求你鑑察我們的心思 鑑察我們的意念 看我們心中有甚麼惡行沒有
引導我們走永生的路 主啊 因此求你來幫助我們
無論我們周圍的人選擇用甚麼樣的價值觀來生活
主我們樂意將自己分別出來 活在光中 以致於你的光明可以透過我們照在這樣的世代裡面
謝謝主 我們樂意成為光明的子女
謝謝主 垂聽我們的禱告 靠耶穌的名阿門
求神幫助我們 我們越行在光中 我們就在光中見光
我們更深的認識我們的主 我們越深看見他的榮耀
我們也越有一個勇敢的心 來面對這個世代
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