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出處 台北靈糧堂職場靈修專線 喬美倫老師
今天我們靈修的進度在詩篇75篇
今天我們所要一起思想的主題是：高舉非從東、非從西
我們一起來禱告：
天父我們來到你的面前 我們向你獻上感恩
主啊 我們知道大水碰碰的時候 你仍然坐著為王
主啊 因此我們的環境遭遇到甚麼樣的衝擊
在我們社會中有甚麼樣的亂象
我們深深相信 你的王權是沒有動搖的
主啊 因此我們真是像詩人所說的 高舉非從東 非從西 唯有從耶和華而來
主啊 你使人降卑 也使人升高
主啊 因此我們等候你 我們在你的面前存謙卑的心
主我們謝謝你 主啊 有一天你要叫義人的角被高舉
孩子們感恩禱告 靠耶穌的名 阿門
今天呢 我們在詩篇75篇 我們看見75篇呢 是亞薩的詩歌
我們以前有談過亞薩的背景
亞薩是大衛時代再祭司利未人中間的一個詩班長
當詩篇裡面說到是亞薩的詩歌的時候 有的時候是亞薩自己所寫的
有的時候是亞薩所傳留下來的一個可以說是跟隨者或者是他的系統的人所寫的
可是無論如何呢？這個作者應該是具有祭司或者是利未人的身分和角色的
所以呢 我們也通常認為75篇是一首集體的感恩詩歌
特別是詩人 為社會上的一些亂象 也就是狂傲人 行事狂傲
而且呢 高舉自己的可以說是身份地位 高舉自己的角
在古代的時候 角是代表力量 所以一個人舉他的角的時候 代表他的一個自我高舉
一個自我的狂傲
詩人提醒狂傲人 不要舉角 因為有一天上帝會將義人的角高舉起來
這就是我們看見在75篇他所要表達的 首先我們看見詩人稱頌耶和華
第一節說：
75:1 亞薩的詩歌，交與伶長。調用休要毀壞。上帝啊，我們稱謝你，我們稱謝你！
因為你的名相近，人都述說你奇妙的作為。
這個地方說到 你的名相近 意思就是說 上帝把他自己的名啟示給了以色列人
讓以色列人可以透過他的名字 來認識他
我們知道耶和華的名字的意思就是 「是」
在摩西在火焰中間 上帝啟示他說 我是自有永有
回到原來的意思就是 我是 我是
所以上帝的名字其實就是從這個「是」所衍生出來的
當他把他自己的名字啟示給以色列人的時候 以色列人就可以認識他
後來上帝又向摩西啟示說 耶和華滿有慈愛憐憫 不輕易發怒等等
所以以色列人在上帝的啟示中 越來越加深他們對上帝的認識
所以也透過歷史的發展 他們更加的認識上帝的作為
所以他們可以來稱謝上帝 也來述說他作為的奇妙
第二節到第三節 就是上帝對自己的宣告
75:2 我到了所定的日期， 必按正直施行審判。
75:3 地和其上的居民都消化了； 我曾立了地的柱子。 （細拉）
我們看見在這個地方 上帝宣召他自己
他說他曾經立了地的柱子
意思就是說 這個世界是他所創造的
他讓這個世界得以存立 所以他有權柄來審判這個世界
等到他的日期滿足的時候 他必然按照正直來向這個世界施行審判
而當時地和其中的居民都消化了
意思就是當人在神的面前 審判面前站立不住的時候 他就消化了
而地也消化了
我們看見最終上帝必用他的誠實正直 來審判這個世界
到了第四節 我們就會看到詩人因此就來警戒這些狂傲人
第四節說：
75:4 我對狂傲人說：不要行事狂傲！ 對凶惡人說：不要舉角！
75:5 不要把你們的角高舉； 不要挺著頸項說話。
我們看見狂傲的人 因為倚靠自己的力量 因此他認為 沒有人可以勝過他
甚至在他們的眼中沒有上帝的存在 不相信上帝會以公義來施行審判
所以呢他行事狂傲 他高高的舉著他的角 挺著頸項說話
你大概可以看到一副非常驕傲的一副景象 人以他自己的能力來自誇
第六節，詩人就很清楚地宣告說：
75:6 因為高舉非從東，非從西， 也非從南而來。
75:7 惟有上帝斷定； 他使這人降卑，使那人升高。
很多時候我們都認為 是人使人降卑 人使人升高
很多人認為需要有好的業績 或者是跟上司有好的關係
或者是成為公司有價值的員工
我們相信他不是一點道理都沒有
坦白講我們有的時候也教導弟兄姊妹要如何與人相處
如何能夠對環境 對我們的工作有所貢獻
這是沒有錯的 可是我們無法以此為誇口
我們也無法以此為我們高升的憑據
因為我們在實際的經驗中間 我們的確發現有的時候有人關係很好
可是呢 最後整個環境一改變 他的關係就沒有效了
有的時候我們看見有些人的確是有所貢獻 可是如果有人不承認這個貢獻也是徒然
所以在這個地方 我們很清楚看見說 高舉不是從人而來
乃是從神而來 因此當我們來面對我們人生的高高低低 高低起伏的時候
我們要信任上帝 我們要活出他的真理他的正直來
我們信任高舉是從他而來
第八節：
75:8 耶和華手裏有杯， 其中的酒起沫，杯內滿了攙雜的酒； 他倒出來，
地上的惡人必都喝這酒的渣滓，而且喝盡。
我們看見在聖經中間 常常用「杯」來代表上帝的憤怒以及上帝的審判
很多時候當外面的國家傷害以色列人的時候
上帝就會有一杯遞到他們的手中 讓他們飲盡這杯 而這杯就是上帝憤怒的審判
所以在這個地方講到惡人都必喝耶和華手中的杯 所代表的是惡人是沒有辦法逃避上帝的審判的
所以惡人是不值得誇口的 越誇口也沒有用
因為若是他行的是不公義的事情 上帝的審判終必臨到他
第九節：
75:9 但我要宣揚，直到永遠！ 我要歌頌雅各的上帝！
75:10 惡人一切的角，我要砍斷； 惟有義人的角必被高舉。
所以我們看見詩人就來回應 他說我要來宣揚上帝是一位公義的上帝
我要來宣揚上帝是一位有奇妙作為的上帝
我要來宣告上帝是來決定人的被升高或者是被降卑
都是在上帝的判斷裡面 惡人雖然可能一時當道 高高舉起他們的角
自以為是 甚至倚靠自己的力量
可是在神的面前他終必站立不住 而最後義人的角必被高舉
我們看見這個詩篇的裡面 充滿高舉這兩個字
從第五節的時候 叫惡人不要將他的角高舉
第六節講到高舉非從東非從西非從南
我們會看見到了第十節的時候 他說 唯有義人的角必被高舉
所以我們看見這個詩篇中間 幾乎高舉成了這個詩篇的中間最核心的一個概念
很多時候我們也渴望被高舉 我們沒有人希望是降職
我們每個人都希望在我們工作環境中間 我們可以被看重 我們可以被提升
我們可以有更多的機會 我們有更大的局面 我們相信我們都是這樣希望的
可是我們會看見 雖然有些人會靠自己的力量 暫時的被高舉
可是事實上 他終必站立不住的
有的時候我們會看見 很多人報導一些傷人阿 快速致富阿 好像用某些產品阿
就打擊了別人阿 自己好像就很厲害阿
可是沒有多久之後 他們若是有隱藏的事情的時候 其實都顯明出來
前面才在報導他們多麼多麼的拉風
可是大概沒有幾週 甚至沒有幾個月 甚至有的時候一年 兩年中間 他若是有一些黑暗的事情
就顯明出來了 一旦顯明出來的時候 我們就會看見惡人的誇口是沒有功效的
而為有照著上帝的真理來行事的 有一天上帝終必將這樣的把他高舉起來
我們一起來禱告
親愛的主 我們來到你的面前 我們向你獻上感恩
這些年我們不但為我們的國家社會來禱告 求主把一些黑暗的事情
能夠一一顯明出來 我們看見有一些弊案 包括商品的 包括土地的
包括很多工程的 這些隱藏的事情 都一一顯露
雖然主啊 與其事的人 有的時候常常以自己的財富誇口
以自己的權勢誇口 可是我們會發現 一旦你顯露出這些事情的時候
他們的誇口就屬徒然 主啊我們也會看見那誠信的 正直的 終必被你高舉
主啊 我們求你 藉著你使人降卑 使人高升 把這個世界的價值觀 清楚地能夠定準下來
讓人們尋求那正確的價值
而且也依循那正確的價值
甚至標榜那正確的價值
主啊 能夠帶動整個社會風氣 整個社會的走向
是一個朝向公平正義的走向
主我們謝謝你 主啊 當你做這樣的事情的時候 我們真是要來稱謝你
主啊 我們謝謝你 當我們認識你的時候 我們就在你面前起敬畏的心
謝謝主 垂聽我們的禱告 靠耶穌的名阿門
無論是一個個人或者是一個企業 當他高傲的時候
其實我們會看見聖經告訴我們說 狂傲在跌倒之先 人在一個被提升之前其實是必然是謙卑的
必然是忠心的人 他其實會經歷這個提升的事情
就是幫助我們無論是群體 無論是個人 我們都深深相信耶和華必將義人的角高舉起來
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