2013-01-26
青年崇拜 昌盛的生命-告別不滿 周巽正牧師
上週abby在學校有一個自然的課程
有一個自然的老師,帶了一隻小鱷魚
鱷魚的嘴巴是封起來的,小鱷魚在幼稚園的小朋友當中
輪流可以去摸鱷魚,玩他
每個人都有摸,只有abby不敢摸。
弟弟也摸了。
接下來老師也拿了一個鴿子出來,老師讓白鴿子在小朋友面前,
鴿子飛起來,小朋友就開始尖叫。
大家都非常怕那隻白鴿。
雅雯姊看了整個狀況,郁芸姊有個啟示。
鱷魚代表生命當中的罪,乖乖的在那邊,讓人想要摸他一下。
覺得他很可愛,帶他回家養他吧。
有時候我們比較怕聖靈,不怕罪。
很多時候神在聖靈當中開始運行,發生一些不能理解的事情。
有時候我們會懼怕、抗拒。
從這個角度,只有abby沒有摸鱷魚。
我們從去年講到自由,
今天要講到我們生命小鱷魚。
小鱷魚看起來很可愛,小鱷魚會帶給我們生命極大的毀壞。
小鱷魚就是"我們生命當中的不滿"
光哥說人有神聖的不滿足。
不滿 和不滿足有一個區隔。
基本上我們講到神聖的不滿足就是渴望更多認識神、更謙卑、更多認識主。
但我講的不滿,不是這種不滿足。
而是我們生命當中小鱷魚的不滿足。
仇敵魔鬼怎樣藉由不滿來殺害毀壞。
人類第一次不滿足是在,是在一個極完美的環境當中。
在完美的關係當中、不管是跟神還是跟人。
在這當中仇敵來到他們中間,讓他們心中開始起了不滿。
仇敵來到他們中間,神給他們權柄,全地都在他的管轄之下。
仇敵讓他們定睛在他們唯一不能夠擁有的東西上面,
仇敵開始扭曲神在他們心中的形象。
"他沒跟你說嗎
他可能怕你吃了這些東西會像他"
仇敵透過謊言扭曲焦點,讓我們從我們所擁有的轉移到我們沒有的。
只要你的焦點轉移到你所沒有的。
貪婪就是讓你的焦點轉移到你所沒有的。
甚至放棄犧牲你所擁有的,很多人為了追求財富、名利、工作。
在追求的當中,可能會放下他已經有的,可能是好的工作、家庭。
在追求的過程當中,他可能會放棄他所擁有的東西。
當他回頭時,他可能發現他的家庭毀滅。
仇敵讓你厭棄你所擁有的。
我們的不滿足在哪一些領域?
提前 6:3-10
6:3 若有人傳異教,不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理,
6:4 他是自高自大,一無所知,專好問難,爭辯言詞,從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑,
6:5 並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。
6:6 然而,敬虔加上知足的心便是大利了;
6:7 因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。
6:8 只要有衣有食,就當知足。
6:9 但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏,叫人沉在敗壞和滅亡中。
6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。
6:4 他是自高自大,一無所知,專好問難,爭辯言詞,從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑,
6:5 並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。
6:6 然而,敬虔加上知足的心便是大利了;
6:7 因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。
6:8 只要有衣有食,就當知足。
6:9 但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏,叫人沉在敗壞和滅亡中。
6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。
敬虔加上知足的心便是大利了。
這邊告訴我們,我們可能會陷入到的不滿是什麼、可能貪心的是什麼?
這邊說: 財富。貪財,不是金錢喔。是你跟金錢之間的關係。貪婪是萬惡的根源。我們第一個不滿的就是財富,而且他是萬惡之根。
不只是金錢 possession
資產。
第一個不滿: 金錢
POSSESSION
來 13:4-6
13:4 婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢;因為苟合行淫的人, 神必要審判。
13:5 你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足;因為主曾說:「我總不撇下你,也不丟棄你。」
13:6 所以我們可以放膽說:主是幫助我的,我必不懼怕;人能把我怎麼樣呢?
13:5 你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足;因為主曾說:「我總不撇下你,也不丟棄你。」
13:6 所以我們可以放膽說:主是幫助我的,我必不懼怕;人能把我怎麼樣呢?
前面一開始說,婚姻人人都應當尊重,婚姻當中的性行為是神所賜的。
你們存心不可貪愛,要以自己所有的為足。
神所說的是,我不撇下你,也不丟棄你。
你沒有辦法做任何事,讓他失望到撇下你甚至丟棄你。
你跌倒到無法爬起來,神也不會丟棄你,這是神的態度。
你們存心不可以貪愛,攤愛什麼? 貪愛別人。
我都沒有撇下你,為甚麼你在婚姻裡面遇到困難,你就要放棄。
你跟他在婚姻當中立約,遇到困難你卻想要撇下對方?
神說我沒有撇下你也沒有丟棄你,你怎麼可以撇下你的配偶。
你們存心不可以貪愛。
聖經當中第十誡: 你不可以貪戀別人的妻子。>>大衛。
你不可以貪戀"人"。
你不要貪戀別人的小組員,"這個領袖很好來到我下面好了"。
第二個不滿: 關係
PEOPLE
為甚麼?
雅3:13-17
3:13 你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。
3:14 你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。
3:15 這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。
3:16 在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。
3:17 惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。
3:14 你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。
3:15 這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。
3:16 在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。
3:17 惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。
這邊說你們中間誰有智慧見識
你們心裡面若懷著苦毒跟紛爭(self seeking)
愛是不求自己的益處,你什麼時候開始求自己的益處,你什麼時候就開始不滿。
當你開始為自己籌算,你就開始不滿。
Self
seeking 講的是
不滿三 : 地位
POSITION
財富、關係、地位。
你會發現在這三個領域當中,我們很容易陷入這樣的狀態中。
到底這個不滿是怎麼來的?
不滿的來源:
第一: 不感恩
腓 4:6-7
4:6 應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴 神。
4:7 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。
4:7 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。
這經文說,應當一無掛慮。
我們通常全身掛的就是"慮"。
這邊所說的是,要將你的禱告、祈求、感謝。
英文: with thanks giving
他說,你的禱告祈求,都要帶著感謝。
你要跟神禱告,有祈求,你一定要跟著"感謝"才能禱告祈求,否則就是抱怨。
當我們禱告跟祈求沒有帶著感謝,就是抱怨。
當我們講到不滿,
敬虔加上知足的心便是大利。
最好的益處就是:敬虔加上知足
不滿就是: 如果我沒有這個東西,我就不快樂。
在我得到這個東西之前我都不快樂。
滿足就是: 我沒有我所求的東西,在我得到我所求的東西之前我是快樂的。
我為我現在所有的向你獻上感謝。
感恩為甚麼那麼重要,因為仇敵的詭計就是讓我們把眼目轉移到我們所沒有的。
感恩會讓你一直定睛在神在你生命當中的恩典,讓你看著你所有的。
你會發現你有很多你要禱告的事情,有很多神要為你做的事情。
你的眼光不會被你所沒有的東西抓住,而是神現在在你生命當中所要做的工作。
當你不在感恩裡面,當你把禱告祈求加上感恩
神所賜出人意外的平安,必在耶穌基督裡面保守你,
感恩跟超自然的平安有關係喔。
出人意外就是: 你的頭腦沒有辦法理解。
你遇到一些情況你應該不開心的,但你卻覺得很平安,這超過你的思想、理智。
保守你的心懷意念: 平安是一個神的同在,當我們不感恩的時候,你的心
保護你不會被不滿、貪婪滲透。以至於扭曲了你跟這些事情的關係。
只有這個平安才能保護你的心,不讓你被仇敵魔鬼攻擊。
第二 : 比較
當你仔細來看不滿的時候,你會發現何時開始不滿?
從比較>>你吃的時候就會像神,在伊甸園裡面只有跟神比。
這裡的像是指:可以取代神的像。
你不需要凡事都聽他的,你不再需要神的。
我們什麼都可以比,比學歷、身材、頭髮。什麼都可以比,人比人氣死人。
我們屬靈生命的成熟度,你怎樣知道你屬靈生命是成熟的。
當你周圍的人被祝福的,你能不能慶祝他們的祝福。
比爾牧師跟我們說: 神很多時候會試驗我們的心,看我們有沒有預備好承接祝福,他要怎樣測試,通常他會把你所求的賜給你周圍的人。你旁邊的人沒有求、也不需要,神反而給他。
你反而很氣,不公平。
你就會想,對方拿走你的quota
我已經求很久了,一台iphone5
你可以歡慶別人的成功跟蒙福嗎?
我真的很需要,他不需要。你還是在看你自己啊。
愛是不求自己的益處,操練自己進入這樣的愛裡面。
從另外一個角度,神聖的不滿足之良性的比較。
EX
從光哥的敬拜當中與神親密的關係。
但當你去比一些東西,你什麼時候比較會變得很糟糕。
當你比一些無法改變的東西。>>比如說:
呼召。
為甚麼腓力牧師可以寫三十歲之前,我也可以寫啊。
神給文華牧師: 為甚麼夢想之家是你的,我也可以做啊
當你去忌妒那東西,你會陷入到一個很大的混亂裡面,
你的生命會向這些東西敞開,你會陷入到不健康裡面。
為甚麼Jasson Ma可以饒舌?
很多時候為甚麼我們在比較,因為我們不知道我們是誰,
我們不知道我們的價值。
我們是獨一無二的,沒有另外一個你。
當我明白我們在神的眼中是獨一無二的,在神的耳中他可以有一百個璽恩的歌聲,也沒有辦法取代我一個人的歌聲。
很多時候我們比較,我們不會隨便跟別人比,我們常常花我們沒有的錢,買我們不需要的東西,去討好我們不喜歡的人。
你不喜歡他了你為甚麼要在乎他的眼光,很矛盾。這個不滿會影響我們的思想。
在我們的文化中,仇敵常常在我們任何一個階段中,讓我們對這個階段不滿。當我們小時候我們希望我們快點長大,國中羨慕高中、高中羨慕大學、大學羨慕社青。好希望有一天可以早點出社會,不用再考試。當你進入職場中,你就開始懷念過去,那時候我們好開心喔。到了中年開始去找醫美,想要穿緊一點的褲子。
單身的時候渴望結婚,已婚的時候渴望耶穌再來。
第三 : 不信。
你會發現不滿裡面有很深的不信。
以色列人出埃及的過程當中,有很深的不信,不滿。不相信神會帶他們進入應許之地,當遇到任何攔阻第一件事情就是抱怨。沒有水,就讓我們死。他們被不信的心抓住,當我們講 神不離棄我也不放棄我。
在婚姻中當我們持續相信神會改變我們的配偶嗎?
經歷經濟上的難關,你相信神的手會帶領你度過難關嗎?
很多時候我們看見別人已經在應許之地,我們就等不及了。
別人的應許之地對你來說不是你的應許之地,可是你有信心可以相信嗎?
當你謙卑的時候,神會使你升高,你相信嗎?
摩西自己想要升高的結果>>他一個人走過埃及。
亞伯拉罕在等候的過程當中,因著撒拉的不信,生出了以實瑪利。不滿背後是不信的時候,很多時候我們會自己嘗試去應許之地。
我們覺得神太慢了。
你看這個校園,這個禾場有多熟阿? 我們早就應該復興了。
很多時候是我們拉著神,很多時候是我們自己根本沒有預備好。
神說我比你還迫切,我在等你啊。
第四 : 欺哄
不滿的背後有很大的欺哄: 如果我有更多,我會更快樂。
當我有我所沒有的,我將會快樂。>>如果這個邏輯是對的,那麼擁有最多的應該是最快樂的。
你有多少跟你的快樂一點關係都沒有。
腓 4:10-13
4:10 我靠主大大地喜樂,因為你們思念我的心如今又發生;你們向來就思念我,只是沒得機會。
4:11 我並不是因缺乏說這話;我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。
4:12 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。
4:11 我並不是因缺乏說這話;我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。
4:12 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。
保羅說 我知道怎樣處卑賤 怎樣處豐富
我們不是倡導成功神學 貧窮神學
神會讓我們興盛,但是在階段過程當中可能要處於卑賤。
有些人習慣處豐富,有些人習慣處卑賤。
如果你總是要透過環境讓你滿足的話,你永遠找不到快樂。
如果你人生當中拿到第一桶金時候,你會快樂嗎?
第二桶 第三桶....
保羅的秘訣是 我靠著那加給我力量的 我凡事都能做
有耶穌你就是全世界最快樂的人,如果你有耶穌還不開心,你永遠都不會開心。
你如果禱告祈求,加上感恩,你會在任何環境當中都處於平安的狀態。
你可以有保鑣保護你,但你有可能活在很深的憂鬱當中。
因為這跟你在外面有什麼一點關係都沒有。
求神幫助我們離開這個謊言。
有多少人禱告蒙應允過?
禱告蒙應允時,非常開心,有多少人成為別人禱告的答案過?
給別人一個小禮物、奉獻等等。
有多少人知道,成為別人禱告的答案是更喜悅的。
當成為別人禱告的答案的時候,服事的總是比被服事的更滿足。
當你在服務的過程中,你的心很快樂。
第五 忌妒
在追求自己的益處中,你發現會有的情緒就是忌妒。
傳 4: 4-6
4:6 滿了一把,得享安靜,強如滿了兩把,勞碌捕風。
4:7 我又轉念,見日光之下有一件虛空的事:
4:7 我又轉念,見日光之下有一件虛空的事:
這是全世界最有智慧的所羅門寫的。
在世界上我們做每一件事情,很多時候我們做這些事情的動力背後都是忌妒,很多的渴望背後都是來自於忌妒。
我想要住帝寶,因為我忌妒別人住帝寶。
我們整個媒體就是操作在要創造你的忌妒,你要忌妒你才會買。
例如: 我家裡看電視,看林書豪打球。突然有一個三星3D廣告跑出來,在這個廣告之前,我對我的電視已經很滿足了。
在我們裡面有很多情緒,比較會帶來忌妒,互相忌妒。
如果我們在一個比較的文化中,我們的心一定是在一個比較競爭忌妒當中。
很多時候當我們的心在這些環境當中,我們就沒辦法經歷神要給我們的健康的生命。
如果我們生命當中有這三方面沒有處理,我們很難經歷真正的團契。
在人際關係中,我們有很多的眉角,說穿了就是我們裡面的不滿,這些不滿就是我們需要去處理的,從哪裡開始?從感恩的生活開始。
你可以成為全世界最快樂的人,從感恩開始。
當我知道神有多愛我的時候 我有多麼獨一無二的時候 我就不會去在乎。
你也不會去比較,我們需要脫離這些謊言。
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