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出處 台北靈糧堂職場靈修專線 喬美倫老師
今天我們靈修的進度來到新約 保羅書信 帖撒羅尼迦後書 我們要看的是 2:1-12
今天我們所要一起思想的主題是：一切虛假的奇事
我們一起來禱告：
天父我們來到你的面前 我們向你獻上感恩
主啊 我們知道你快來的日子已經近了
當我們看見這個世代 有許多不義不法的事情興起
也有許多抵擋你自己真理的事情興起的時候
我們就知道 你的日子近了
仇敵無所不用其極的來毀壞人類的思想和人類的制度
主啊 求你幫助我們有一顆警醒的心 主啊 這樣的警醒的心 是一個等候的心
等候你的再來 等候你的掌權
主啊 持守真理 活在這世上 為你的真實作見證
謝謝主 垂聽我們的禱告 靠耶穌的名阿門
今天我們來到的這一段經文 就是帖撒羅尼迦後書2:1-12
其實不是一個非常容易解釋或者理解的經文
因為事實上他的確講到了末後的日子會發生甚麼樣的事情
我相信大家都還記得 當我們在講帖撒羅尼迦前書的時候
我們特別講到帖撒羅尼迦人對主再來這件事情是非常有興趣的
而且在初代教會概念裡面 他們甚至認為 主會非常快地再來
因此他們對主再來之前 有些人就已經睡了 也就是離開這個世界感覺到困惑
保羅寫了帖撒羅尼迦前書來幫助他們 有一個真理的理解
就是主再來的時候 無論是活著的 無論是已經睡了的 其實都在基督的裡面
都為基督所接待 所以不需要懼怕死亡
因為我們或活或死都是主的人 我們或活或死都在基督裡面
我們會看見帖撒羅尼迦的信徒似乎對主再來這件事情 仍然抱持很大的需要知道更多的事情
我們不敢一定說是迷惑或者是疑惑 可是他們渴望知道更多
所以呢 我們會看見 保羅寫後書的時候 這也是他寫後書非常重要的主題
就是論到 主的再來
可是論到「主的再來」的時候呢 他也提到有很多的 可能會有很多錯誤的想法 錯誤的教訓會出來
究竟基督徒在這個世上 如何要來面對主再來這件事情呢？
保羅做了原則性的教導 我們先來看經文：
2:1 弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裏聚集，
2:2 我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在( - 現在：或譯就)到了，不要輕易動心，也不要驚慌。
我們看見保羅在這個地方 先给他們打預防針 讓他們來逃避一些錯誤的假教訓 他說：也許會有一些錯謬的教訓
來講到主的日子現在已經到了 可是你們不要輕易地被呼弄了
你們不要輕易被欺哄了
他說 論到了就是 論到了基督顯現 就是基督再來這件事情
第三節：
2:3 人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。
也就是說 保羅說 當主再來之前 日子會更加艱難
在主再來之前 世界會更加的不義 不遵守真理
這個事情會更加顯明出來
我們如果看人類歷史發展 我們的確看到進到20世紀 21世紀 我們科技固然更加發達
我們網路聯繫更加頻繁 可是我們看見很多的假宗教我們看見很多錯謬的人生觀
很多抵擋上帝的制度 或者是抵擋上帝的思想 也是遍布全地
所以這個情況是會越來越嚴重的 不但在帖撒羅尼迦書信 甚至保羅在寫給提摩太的書信
甚至在啟示錄裡面都是相同的一個說法
他說 會有離道反教的事情 而且會越來越嚴重
可是他在這個地方提到了一個標記性的人物
這個標記性的人物就是這個地方所謂的大罪人
等一下我們要完整的來談這個標記性的人物 他代表的究竟是甚麼
在第三節的後半段說：並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。
2:4 他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿裏，自稱是上帝。
這個究竟是誰？很多人就認為給了一個名稱
這個名稱他使用了非常多的經文
可是這些經文並沒有這樣的名稱 就是所謂的敵基督
我們看見在舊約裡面 但以理書有人解釋的時候也講到這個敵基督
解釋保羅書信的時候 也會有人講到敵基督
可是這些經文裡面本身並沒有出現「敵基督」這樣的字眼
也就是說是我們自己在討論的時候 再把他冠上去的
說將來會有一個敵基督出現 在末世的時候會怎樣怎樣
我們先說明 這個說法在保羅書信裡面本身裡面是沒有的
只是描述一個勢力會顯露出來 究竟這個大罪人也好 敵基督也好 他是一個特定的個人嗎？
我們知道很多的解經的人其實會這樣去解釋
可是當我們把他解經成為特定個人的時候
往往我們會覺得 實在是好像人們就在等一個很可怕的人物出現
歷世歷代也有人指認說 比方說 有人說希特勒是不是敵基督？
比方說 有人說 史達林是不是敵基督？等等 就是在歷史中間
甚至早期的時候 拿破崙是不是敵基督？世世代代都有人在找他們那個時代的敵基督
而認為這個是他們時代最大的災難 也就是說這個時代這些標記性的人物
他們特別擁有權勢 特別對國家社會 甚至全世界 或者是對歐洲 或者是對任何一個地區 有一個很大的結構性的影響力
而且是違反真理的 帶來一個非真理的社會制度等等 這些人們都懷疑他們是敵基督
事實上如果我們用這樣的角度來看的話 我自己無論在舊約解但以理書
或者是在新約解保羅書信 甚至是解啟示錄的時候
我個人都不認為敵基督是一個特定的個人
事實上就像我剛才講的 包括希特勒 包括共產主義後來興起的時候一些極端的這些作法
我們都認為他對人類的社會帶來極大的傷害
而在這個傷害裡面 他都有一個特質 就是藐視神 他自高如神一樣
把自己當作是神一樣的 來抬舉自己 而且藐視神的真理
所以我們其實可以不必認為說 敵基督一定是將來某一個時段進來一個可怕的人
也許會有這樣的人 可是事實上 我們也會發現 在歷史上不僅僅是一個這樣的人
事實上在歷史中間 屢次在人類歷史某一個時段會出現一個這樣子的人物
帶來人類世界很大的一個災難
可是照著保羅的說法是 越到後面越嚴重
2:5 我還在你們那裏的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？
2:6 現在你們也知道，那攔阻他的是甚麼，是叫他到了的時候才可以顯露。
2:7 因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，
2:8 那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。
也就是說 其實在人類的社會中間 還是有一個力量來約束這些不法的力量
事實上從歷史來看的話 基督教信仰或者是基督教所帶來的一個對人對神的一個尊榮
對人的一個敬重的文化思想 其實成了一個攔阻成為不法觀念很重要的一個阻力
比方說 我們用希特勒來說好了 希特勒為甚麼要屠殺猶太人
因為他認為他所屬的雅利安民族是高眾民族一等 他覺得猶太人沒有價值 他是垃圾 是沒有用的
所以把他焚燒掉 這個是完全不合乎聖經真理的
可是當人們怎麼樣來判斷 希特勒當時候這樣子的觀點是不對的呢？當然就是回到聖經的裡面
人都是照著神的形象和樣式造的 猶太人是神的選民
你就會知道他所提出來的概念是錯謬的
所以事實上基督教的神學 基督教的思想 其實成了一個在整個歷史中間非常重大的一個攔阻
抵擋上帝勢力的力量
2:8 那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。
2:9 這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，
2:10 並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。
2:11 故此，上帝就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，
2:12 使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
我們看見 保羅也講到說 末後這個抵擋上帝的勢力 他不僅僅會是一個思想或者是一個制度
他往往也夾帶了一些假宗教的勢力
所以他會行神蹟異能 他會行虛假的奇事
我們看見很多這個時代很多所謂的邪教 他也帶著法術
或者他也帶著一個靈界的力量 來迷惑非常多的人來跟隨他們
我們會看見 這個力量他也會更加蓬勃
事實上我們看見20、21世紀 很多地方的巫術的力量又重新被釋放出來
好像人類走過了理性的時代又重新回到了對靈界好奇的時代
所以巫術又開始大放送
用這樣的講法 跟啟示錄的講法可以互相輝映的
啟示錄講到一個就是 政權 一個是假宗教
一個是第一獸 一個是第二獸 兩個交互來迷惑百姓 抵擋上帝或者是造成一個時代的悲劇
保羅告訴我們說 人類的歷史會越來越多這些抵擋上帝的情形出現
而今天我們做為基督的門徒 感謝主 透過教會 給我們一個基礎的真理
讓我們在真理上站立得住 當我們看見這些異端邪說
看見這些假的神蹟奇事的時候 或者是錯誤的價值觀 人生觀的時候
讓我們能有一個準確辨識的力量 以致於我們可以預備我們的心
行走在真理的裡面 等候主的再來
我們一起來禱告：
親愛的主 我們向你獻上感恩
主啊 我們每當想到 我們是在一個合乎真理的教會系統裡面
我們就充滿了感謝 我們實在看到這個末後的世代 許多的人走錯了道路 走錯了方向
有些人活在錯謬的價值觀裡面 有些人甚至建構錯誤的一個制度跟系統
甚至有些人被一些虛假的 看起來似乎是奇事 假宗教的迷惑 困惑了他們
主我們謝謝你 你用真理保守了我們的心 求你讓我們繼續守在真理
而且為真理作見證 巴不得有更多的人 能夠從末世的炫惑裡面能夠被釋放出來
一同進入真理
謝謝主 垂聽我們的禱告 靠耶穌的名阿門
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