20130820 萬物都服在腳下 哥林多前書 15:23-34
今天我們要講的主題是
萬物都服在腳下
我們一起來禱告
天父我們來到你的面前
我們向你獻上感恩
因為你創造萬有
你用你自己的話語立定了萬有
用你的全能托住萬有
用你的至全 使整個宇宙運行不墜
主阿因此我們要俯伏在你的面前
我們遵從你 我們敬拜你
主阿 我們高舉你的名
我們謝謝你
我們也謝謝你 將一切的權柄都賜給了你的兒子
耶穌基督
主阿 當基督復活的時候說
天上地下一切權柄都賜給我了
主阿我們謝謝你
主阿你是掌權者
主阿你是受膏者你是彌賽亞
主啊你已經坐在父寶座的右邊
統管萬有
而且你要為教會做萬有之首
主阿你要藉著教會在萬有之間主掌完全
主阿我們要俯伏在你的面前
求你將屬天的權柄 治理地的權柄賜給我們
讓我們照著你的心意來治理大地
謝謝主聽我們的禱告
阿門
哥林多前書 15:23-34
這段經文其實是跟前面 保羅論 基督已經復活了
所以信徒也要跟基督一起復活
基督是初熟的果子
基督怎樣復活 眾人也照樣復活
究竟在基督復活裡面 他成就什麼事情呢
就是今天所要讀的經文
我們先來看經文
15:24 再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父 神。
15:25 因為基督必要作王，等 神把一切仇敵都放在他的腳下。
15:26 儘末了所毀滅的仇敵就是死。
15:27 因為經上說：「 神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。
15:28 萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫 神在萬物之上，為萬物之主。
基督從死裡復活 究竟代表什麼
從某個角度來說
他替人類戰勝死亡
我們知道基督是從肉身來的
他與你我是一樣的
希伯來書說 他與他的兄弟凡事都是相同
所以他取了肉身來
基督在十字架上真正死了
他從死裡復活之後 他就打敗了死亡的權勢
我們知道在上帝所創造的萬有中間
原本是只有生命而沒有死亡
在伊甸園中間 上帝容許亞當吃生命樹的果子
但是不要他吃分別善惡樹的果子 因為那個時候他必然死
意思說 神原本就要把生命賜給人
但是當人吃了分別善惡樹的子
等於是悖逆了神的時候
罪就進入人的生命中間
保羅的書信中間就說：罪的工價乃是死
因為人有罪 死做了罪的王
所以死就藉著人的罪來轄制人
人活在罪的全下 同時也是活在死的權下
所以基督死裡復活 第一件最重要的事情是
打破了死亡的權勢
特別是我們在七月的時候
我們會看見民俗中間對死亡是非常恐懼的
當然在這個季節有很多比較容易有的災害
比方說 有喜歡去水邊玩 有人有病發作等等
因為在非常炎熱的情況中
的確在傳統中間 可能七月死的人是多的
或者以前有一些械鬥 留下對死亡的恐懼
所以想要去祭拜死亡 討好死亡
就代表我們
還活在死亡的下面
可是對基督徒而言
我們在基督裡面已經有一個不一樣的身份
我們與基督一同死裡面復活
第一件發生的事情就是打破了死亡的權勢
甚至你我都經歷打破死亡權勢的事實
第二就是 基督從死裡復活還升天
基督還得了所有的權柄
事實上基督在復活之後
在馬太福音28章說
天上地下 一切權柄都賜給我了
因為他已經勝過死亡 勝過罪的權勢也勝過了仇敵的權勢
他已經勝過了一切
所以在這邊說 到了世界末了的時候
我們會看見 執政掌權有能的
都會被基督毀滅
這個我們以後可以看到
啟示錄中 所有抵擋上帝的權勢都被消滅之後
基督做的事情就是 轉過頭來
把國度交還給父神
因為基督所領受的權柄也是從父神所領受的
我常常講說 基督好像王子復仇記
好像天下叛變 而君王派遣他的兒子來平定天下
平定天下之後 他的兒子又轉而把權柄交還給他的父王
所以基督得勝之後 把所有黑暗權勢毀滅
基督把權柄交還給父神
父神把權柄釋放給基督
所以你會發現 基督作王 神把一切仇敵放在他腳下
因為經上說 萬物都要服在他的腳下
這是詩篇一百一十篇
萬物都服基督 明顯那叫萬物服他的
上帝叫萬物服基督所以上帝並不服基督
而是基督服上帝
萬物都服基督
基督要服在那叫萬物的 就是服在上帝的面前
叫神在萬物之上做萬物之主
叫所有都回到基督的次序裡面
上帝掌權 上帝透過基督掌權
基督已經恢復了在地上所有的次序
所有抵擋 混亂都被除去了
所以我們會看見
基督第一打破死亡的權勢
第二他恢復了次序的掌權
所以保羅哾如果我們沒有這樣的信仰
我們就會活在沒有盼望的裡面
後面的經文就說到這樣的事情
15:29 不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？
15:30 我們又因何時刻冒險呢？
15:31 弟兄們，我在我主基督耶穌裏，指著你們所誇的口極力地說，我是天天冒死。
15:32 我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。
"我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。"這是當時候的在這個
哥林多人中的 虛妄主義 也就是覺得人生沒有什麼意義
人生所圖的不過就是吃吃喝喝今生吃喝完畢就結束生命了
免得今生的吃喝都沒有撈到
因為根本就不知道死了以後是什麼樣子
他說 我們如果跟別人存的盼望一樣
而不相信我們是會復活的話
那我們的人生就跟這些世界上的人一樣
是沒有指望 沒有方向 沒有目標的
這樣的話 我們就可以隨便過我們的人生
15:33 你們不要自欺；濫交是敗壞善行。
15:34 你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識 神。我說這話是要叫你們羞愧。
我們知道保羅的意思就是
他們中間有人沒有復活的盼望
因此醉生夢死 過著與世俗一樣的生活
基督徒為什麼需要分別出來？
分別出來有的時候還挺麻煩的
好像也會損失一些利益
喪失一些快樂好像被剝奪一些享受
可是聖經很清楚讓我們看見
基督徒分別為聖 其實是有一個更高的目的
那個更高的目的 就是與主連結
與主連結其實是一個極大的喜樂
最近在讀一本書 他講到 敬拜中間的喜樂
與主連結的喜樂
其實基督教並非一個很無聊枯燥的宗教
好像把人的快樂都剝奪
而是不是放縱情慾的快樂
而是聖潔的快樂那是在與主相交的喜樂
是一個極深的喜樂
與主相交的喜樂是一個極深滿足的喜樂
而這個喜樂保守我們的人生
也讓我們的人生有一個非常清楚的方向知道我們今天屬於主
知道我們在永恆裡面 繼續與主掌權做王
這是我們基督徒需要完整的認識
我們在救恩裡面所得著的
我們不只是緊緊得救而已
這是開始而已 得權柄才是真正的目的
上帝設計我們就是要與他一同掌權做王
我們一起來禱告
親愛的主耶穌 我們向你獻上感恩
你從死裡面復活 你已經打敗了死亡的權勢
主啊你也打敗了仇敵的權勢
如今你已經升到天上
坐在主寶座的右邊執掌王權
主啊我們知道我們留在地上
你要將屬天的權柄賜給我們
主啊 你要將復活的生命賜給我們
讓我們活著 在地如在天
主啊讓我們在地上 如同在天上與你一同掌權
主啊讓我們用一個不一樣的眼光看世界
也讓我們用一個不一樣的眼光看我們自己的人生
主啊我們願意被你恢復
我們願意被你得著
我們願意被你掌權
我們也願意經歷你透過我們恢復這地上混亂的次序
讓我們手中做的 心中所想的 口中所說的
主啊 都與你恢復次序有關係
因為基督要做王了
謝謝主 聽我們的禱告 靠耶穌的名 阿門
我相信因為我們有一個榮耀的盼望
以致於我們會約束我們的生命
讓我們的生命活在主的喜悅裡面
我們不追求世俗一時的享樂
可是當我們在與主連結的時候
我們會享受一個極大的一個靈裡面的歡樂
沒有留言:
張貼留言